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X24n0449_p0141b11║   般若綱要卷八
X24n0449_p0141b12║   　　　　古南沙門　通門　閱正
X24n0449_p0141b13║   　　　　七空居士　葛[鼎*彗]　提綱
X24n0449_p0141b14║   卷三百九十六 之 七葉(勝義瑜伽 品)至三百九十七之 十
X24n0449_p0141b15║   　五 葉
X24n0449_p0141b16║   善現言。一 切法皆用無性為自性。何 故有時佛說有
X24n0449_p0141b17║   清淨法耶。佛告善現。我說一 切法平等性為清淨法。
X24n0449_p0141b18║   世 尊。何 等一 切法平等性。善現。如來出世 。若不出世 。
X24n0449_p0141b19║   性相常住 。是名一 切法平等性。此平等性名清淨法。
X24n0449_p0141b20║   此依世 俗 說為清淨。不依勝義。所以 者何 。勝義諦中。
X24n0449_p0141b21║   無分別 。無戲論。一 切音聲名字路絕。善現言。若一 切
X24n0449_p0141b22║   法如夢所見。如像 。如響。如陽焰。如光 影。如幻事 。如變
X24n0449_p0141b23║   化身。如尋香城。雖現似 有。而無實事 。云 何 依止如是
X24n0449_p0141b24║   非真實法。發阿耨多羅三藐三菩提心。作是願言。我
X24n0449_p0141c01║   當圓滿一 切法。我當發起無量光 明。遍照十方無邊
X24n0449_p0141c02║   世 界。我當發起一 妙音聲。遍滿十方無邊世 界。隨諸
X24n0449_p0141c03║   有情心心所法。意樂差別 。為說種種微妙法門。令勤
X24n0449_p0141c04║   修 學。證得殊勝利 益安樂。佛告善現。汝所說法。豈不
X24n0449_p0141c05║   亦如夢之 所見。如像 如響。乃至如尋香城耶。善現答
X24n0449_p0141c06║   言。如是世 尊。若一 切法如夢所見。廣說乃至如尋香
X24n0449_p0141c07║   城。皆無實事 。云 何 菩薩摩訶薩。發誠諦言。我當圓滿
X24n0449_p0141c08║   一 切功 德。利 益安樂無量有情。世 尊。非夢所見。廣說
X24n0449_p0141c09║   乃至尋香城中所現物類。能行一 切法。況能圓滿。餘
X24n0449_p0141c10║   一 切法。亦應如是。俱 非實故。佛告善現。如是如是。如
X24n0449_p0141c11║   汝所說非實有法。尚不能行一 切法。況能圓滿非實
X24n0449_p0141c12║   有法。復次善現。一 切法非實有故。不能證得所求無
X24n0449_p0141c13║   上正等菩提。如是諸法。一 切皆是思惟造作。諸有思
X24n0449_p0141c14║   惟所造作法。皆不能得一 切智智。復次善現。如是諸
X24n0449_p0141c15║   法。於菩提道雖能引發。而於其果無資助 能。由此諸
X24n0449_p0141c16║   法無生無起無實相故。諸菩薩摩訶薩從初 發心。雖
X24n0449_p0141c17║   起種種身語意善。修 行一 切法。而知一 切如夢所見。
X24n0449_p0141c18║   乃至如尋香城。皆非實有。復次善現。如是諸法。雖非
X24n0449_p0141c19║   實有。若不圓滿。決定不能成熟有情嚴淨佛土。證得
X24n0449_p0141c20║   無上正等菩提。
X24n0449_p0141c21║   善現白佛言。佛證無上正等覺時。所得佛法。為依世
X24n0449_p0141c22║   俗 。為依勝義說得名耶。佛告善現。依世 俗 故。說名為
X24n0449_p0141c23║   得。不依勝義。若依勝義。能得所得俱 不可得。若謂此
X24n0449_p0141c24║   人。得如是法。便 有所得。有所得者。便 執有二 。不能得
X24n0449_p0142a01║   果。亦無現觀。善現言。執無二 者。為能得果。有現觀耶。
X24n0449_p0142a02║   佛言。執無二 者。亦復如是。若無二 無不二 。即名得果。
X24n0449_p0142a03║   亦名現觀。所以 者何 。若執由此便 能得果。亦有現觀。
X24n0449_p0142a04║   及執由彼不能得果。亦無現觀。俱 是戲論。若離戲論。
X24n0449_p0142a05║   乃可名為法平等性。善現言。若一 切法皆以 無性而
X24n0449_p0142a06║   為自性。此中何 謂法平等性。佛言。若於是處都無有
X24n0449_p0142a07║   性。亦無無性。亦不可說為平等性。如是乃名法平等
X24n0449_p0142a08║   性。當知法平等性既不可說。亦不可知。除平等性。無
X24n0449_p0142a09║   法可得。離一 切法。無平等性。善現。法平等性。異生聖
X24n0449_p0142a10║   者俱 不能行。非彼境故。善現言。法平等性。豈亦非佛
X24n0449_p0142a11║   所行。境耶。佛言。法平等性。非諸賢聖所行之 境。謂隨
X24n0449_p0142a12║   信 行。若隨法行。若第八 。若預流。乃至若諸佛應正等
X24n0449_p0142a13║   覺。皆不能以 法平等性為所行境。善現言。一 切如來
X24n0449_p0142a14║   應正等覺。於一 切法皆得自在。云 何 可言法平等性。
X24n0449_p0142a15║   亦非諸佛所行境耶。佛言。若平等性與佛有異。可言
X24n0449_p0142a16║   是佛所行之 境。然平等性與佛無異。云 何 可說佛行
X24n0449_p0142a17║   彼境。善現當知。若諸異生法平等性。若隨信 行法平
X24n0449_p0142a18║   等性。若隨法行法平等性。若諸第八 乃至若諸如來
X24n0449_p0142a19║   應正等覺法平等性。皆同一 相所謂無相。是一 平等。
X24n0449_p0142a20║   無二 無別 。於此一 法平等性中。諸平等性既不可得。
X24n0449_p0142a21║   於中異生及諸聖者差別 之 相。亦不可得。(九十六 卷竟)善
X24n0449_p0142a22║   現言。若一 切法平等性中。異生聖者。法及有情。俱 無
X24n0449_p0142a23║   差別 。云 何 三寶出現世 間。佛言。如來於法。方便 善巧。
X24n0449_p0142a24║   能於無相。建立種種法等差別 。復次善現。若諸如來
X24n0449_p0142b01║   不為有情施設諸法差別 之 相。諸有情類為能自知
X24n0449_p0142b02║   不。善現答言。諸有情類不能自知。佛言。是故如來應
X24n0449_p0142b03║   正等覺。於無相法方便 善巧。雖為有情施設種種差
X24n0449_p0142b04║   別 之 相。而於諸法平等法性。都無所動 。善現言。如是
X24n0449_p0142b05║   一 切愚夫異生。亦於諸法平等法相。無所動 不。如是
X24n0449_p0142b06║   隨信 行。若隨法行。若第八 預流。乃至若菩薩摩訶薩。
X24n0449_p0142b07║   亦於諸法平等法性。無所動 不。佛言。一 切法及諸有
X24n0449_p0142b08║   情。皆不出過平等法性。皆於諸法平等法性。都無所
X24n0449_p0142b09║   動 。善現白佛言。若一 切法平等法性。即是異生平等
X24n0449_p0142b10║   法性。亦是隨信 行隨法行第八 預流。乃至如來應正
X24n0449_p0142b11║   等覺平等法性。令一 切法及諸有情相應異故。性亦
X24n0449_p0142b12║   應異。是則 法性亦應各異。云 何 於諸異相法等。可得
X24n0449_p0142b13║   安立法性一 相。云 何 菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
X24n0449_p0142b14║   多時。不分別 法及諸有情有種種性。佛告善現。一 切
X24n0449_p0142b15║   法性。是空性不。善現答言。如是世 尊。一 切法性皆是
X24n0449_p0142b16║   空性。佛告善現。於空性中法等異相為可得不。善現
X24n0449_p0142b17║   答言。不也世 尊。於空性中。一 切異相皆不可得。佛告
X24n0449_p0142b18║   善現。由此當知平等法性。非一 切法。不離一 切法。善
X24n0449_p0142b19║   現白佛言。平等法性。為是有為。為是無為。佛告善現。
X24n0449_p0142b20║   平等法性。非是有為。非是無為。然離有為法。無為法
X24n0449_p0142b21║   不可得。離無為法。有為法亦不可得。善現。若有為界。
X24n0449_p0142b22║   若無為界。如是二 界。非相應非不相應。無色無見。無
X24n0449_p0142b23║   對一 相。所謂無相。一 切如來應正等覺。依世 俗 說。不
X24n0449_p0142b24║   依勝義。何 以 故。非勝義中可有身行語行意行。非離
X24n0449_p0142c01║   身行語行意行。勝義可得。當知即有為無為平等法
X24n0449_p0142c02║   性。說名勝義。是故菩薩摩訶薩。修 行般若波羅蜜多
X24n0449_p0142c03║   時。不動 勝義而行菩薩摩訶薩行。成熟有情。嚴淨佛
X24n0449_p0142c04║   土。能證無上正等菩提(勝義瑜伽 品竟)。
X24n0449_p0142c05║   卷三百九十七之 十六 葉(無動 法性品)
X24n0449_p0142c06║   善現。若諸法等。平等法性。皆本性空。此本性空。於有
X24n0449_p0142c07║   無。非能所作。云 何 不動 勝義而作菩薩所應作事 。佛
X24n0449_p0142c08║   告善現。若諸有情。自知諸法皆本性空。則 諸如來不
X24n0449_p0142c09║   現神通。作希有事 。謂於諸法本性空中。雖無所動 。而
X24n0449_p0142c10║   令有情遠離種種妄想顛倒。安住 諸法空。解脫生死
X24n0449_p0142c11║   苦。謂令有情遠離一 切想。亦令遠離一 切法想。安住
X24n0449_p0142c12║   無為界。解脫生死苦。無為界者。即諸法空。依世 俗 說
X24n0449_p0142c13║   名無為界。善現言。由何 空故說諸法空。佛告善現。由
X24n0449_p0142c14║   想空故。說諸法空。復次善現。若變化身復作化事 。此
X24n0449_p0142c15║   有實事 而不空耶。善現答言。諸所變化。都無實事 。一
X24n0449_p0142c16║   切皆空。佛告善現。變化與空。如是二 法。非合非散。此
X24n0449_p0142c17║   二 俱 以 空空故空。不應分別 是空是化。何 以 故。非空
X24n0449_p0142c18║   性中有空有化二 事 可得。以 一 切法畢竟空故。復次
X24n0449_p0142c19║   善現。無一 切法非化。諸是化者無不皆空。善現言。世
X24n0449_p0142c20║   間諸蘊。諸處。諸界。緣起。緣生。緣起支等。可皆是化。諸
X24n0449_p0142c21║   出世 間波羅蜜多。若三十七菩提分法。乃至若由彼
X24n0449_p0142c22║   法所得諸果。若依彼法施設種種補特伽 羅。豈亦是
X24n0449_p0142c23║   化。佛告善現。一 切世 間出世 間法。無非是化。然於其
X24n0449_p0142c24║   中。有是聲聞所化。有是獨覺所化。有是菩薩所化。有
X24n0449_p0143a01║   是如來所化。有是煩惱所化。有是善法所化。由此因
X24n0449_p0143a02║   緣。說一 切法皆如變化。等無差別 。善現復白佛言。所
X24n0449_p0143a03║   有斷果謂預流果。或一 來。不還。阿羅漢果。或獨覺地。
X24n0449_p0143a04║   或如來地。永斷煩惱習氣相續。豈亦是化。佛告善現。
X24n0449_p0143a05║   如是諸法。若與生滅二 相合者。亦皆是化。世 尊。何 法
X24n0449_p0143a06║   非化。善現。若法不與生滅相合者。是法非化。世 尊。何
X24n0449_p0143a07║   法不與生滅相合。善現。不虗誑法。即是涅槃。此法不
X24n0449_p0143a08║   與生滅相合。是故非化。善現復白佛言。如世 尊說。平
X24n0449_p0143a09║   等法性。一 切皆空。無能動 者。無二 可得。無有少法非
X24n0449_p0143a10║   自性空。云 何 涅槃可言非化。佛告善現。如汝所說。無
X24n0449_p0143a11║   有少法非自性空。此自性空。非聲聞作。非獨覺作。非
X24n0449_p0143a12║   菩薩作。非如來作。亦非餘作。有佛無佛其性常空。此
X24n0449_p0143a13║   即涅槃。是故我說涅槃非化。非實有法名為涅槃。可
X24n0449_p0143a14║   說無生無滅非化(無動 法性品竟)。
X24n0449_p0143a15║   卷三百九十八 (常啼菩薩品)　卷三百九十九之 十四葉
X24n0449_p0143a16║   常啼菩薩。常樂居阿練若處。歘然聞有空中聲。曰咄。
X24n0449_p0143a17║   善男子。汝可東行。決定得聞甚深般若波羅蜜多。於
X24n0449_p0143a18║   內外法。心莫散亂 。勿 破威儀 。勿 壞身相。勿 動 於一 切
X24n0449_p0143a19║   法。何 以 故。若於諸法有所動 者。則 於佛法不能安住 。
X24n0449_p0143a20║   於生死諸趣輪迴。不能得甚深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0143a21║   空中聲復語常啼菩薩言。善男子。汝當於空無相無
X24n0449_p0143a22║   願甚深之 法。應生信 解。汝應以 離一 切相心求深般
X24n0449_p0143a23║   若波羅蜜多。
X24n0449_p0143a24║   常啼菩薩思惟。何 時當見法湧菩薩。得聞般若波羅
X24n0449_p0143b01║   蜜多。永斷種種虗妄分別 。疾證無上正等菩提。善現
X24n0449_p0143b02║   當知。常啼菩薩即住 此處。作是念時。於一 切法中。起
X24n0449_p0143b03║   無障智見。由斯智見。即能現入 無量殊勝三摩地門。
X24n0449_p0143b04║   安住 如是三摩地中。現見十方諸佛如來。咸共讚慰。
X24n0449_p0143b05║   教誡教授此諸三摩地所稟自性。無入 無出。亦不見
X24n0449_p0143b06║   法能入 出者。以 於諸法無所執故。即名般若波羅蜜
X24n0449_p0143b07║   多。時十方佛方便 讚慰。教誡教授已。忽然不現。常啼
X24n0449_p0143b08║   菩薩心懷惆悵。作是思惟。我向所見十方諸佛。先從
X24n0449_p0143b09║   何 來。今往何 所。誰能為我斷如是疑。我當疾詣法湧
X24n0449_p0143b10║   菩薩所。當以 何 物而為供 養。我若空往。自喜不生。何
X24n0449_p0143b11║   以 表知至誠求法。我於今者。應自賣身。以 求價 值。持
X24n0449_p0143b12║   用供 養甚深般若波羅蜜多。及說法師。何 以 故。我於
X24n0449_p0143b13║   長夜諸界趣生。虗喪壞滅無邊身命。無始生死。受無
X24n0449_p0143b14║   量苦。故我今者定應賣身。時天帝釋見已念言。此善
X24n0449_p0143b15║   男子。我當試之 。為實慕法。為惑世 間。即自化作婆羅
X24n0449_p0143b16║   門。語常啼曰。我欲祠天。但 須人血。人髓。人心。常啼即
X24n0449_p0143b17║   申右手。執取利 刀 。刺臂出血。破骨出髓。欲剖心出。有
X24n0449_p0143b18║   長者女。作是念言。何 因緣故。困苦其身。常啼報曰。我
X24n0449_p0143b19║   為供 養甚深般若波羅蜜多。及說法師。長者女言。當
X24n0449_p0143b20║   獲何 等功 德勝利 。常啼答言。法湧菩薩。於甚深法。已
X24n0449_p0143b21║   得自在。當為我說甚深般若波羅蜜多方便 善巧。菩
X24n0449_p0143b22║   薩所學。菩薩所乘。菩薩所行。菩薩所作。我得聞已。如
X24n0449_p0143b23║   說修 行。成熟有情。嚴淨佛土。速證無上正等菩提。長
X24n0449_p0143b24║   者女恭敬合掌。白常啼言。大士家貧。尚為如是微妙
X24n0449_p0143c01║   功 德。不惜身命。況我家富。為是功 德而不棄捨。唯願
X24n0449_p0143c02║   大士勿 復自害。我身亦願隨大士往。共植善根。為得
X24n0449_p0143c03║   所說諸佛法故。時天帝釋即復本形。曲躬而立。讚言
X24n0449_p0143c04║   大士。善哉善哉。為法至誠。堅固乃爾。我實不用人血
X24n0449_p0143c05║   心髓。但 來相試。今何 所願。我當相與。常啼報言。我本
X24n0449_p0143c06║   所願。唯有無上正等菩提。天主 頗能與斯願不。時天
X24n0449_p0143c07║   帝釋赧然有愧。此非我力 。唯有諸佛大聖法王。於法
X24n0449_p0143c08║   自在能與斯願。常啼報曰。甚深般若波羅蜜多。亦我
X24n0449_p0143c09║   所願。頗能惠不。時天帝釋倍復生慙。我於此願。亦不
X24n0449_p0143c10║   能與。然我有力 。令大士身。平復如故。常啼報言。如是
X24n0449_p0143c11║   所願。自能滿足。無勞 天主 。時長者女。入 舍白父母言。
X24n0449_p0143c12║   願多與我家中所有種種供 具 。亦聽我身。五 百侍 女。
X24n0449_p0143c13║   持諸供 具 。往妙香城。為欲供 養甚深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0143c14║   及說法師。定獲無邊微妙佛法。父母報言。汝應嚴辦
X24n0449_p0143c15║   供 具 侍 從。速當共往。常啼菩薩尋聲復問天帝釋言。
X24n0449_p0143c16║   如是所說甚深般若波羅蜜多。今在何 處。我欲供 養。
X24n0449_p0143c17║   唯願示之 。天帝釋言。甚深般若波羅蜜多。在此臺中。
X24n0449_p0143c18║   七寶座上。四寶函 內。真金為葉。吠瑠璃寶以 為其字。
X24n0449_p0143c19║   法湧菩薩以 七寶印。自封印之 。爾時常啼菩薩。及長
X24n0449_p0143c20║   者女。并其父母侍 女。聞是語已。即取所持種種供 養
X24n0449_p0143c21║   之 具 。分作二 分。先持一 分詣寶臺所。供 養般若波羅
X24n0449_p0143c22║   蜜多。復持一 分俱 共往詣法湧菩薩所。供 養已。頂禮
X24n0449_p0143c23║   雙足。合掌恭敬。右繞三匝。却住 一 面。請問大師。我先
X24n0449_p0143c24║   所見十方諸佛。先從何 來。今往何 所。唯願為我說彼
X24n0449_p0144a01║   諸佛所從至處。令我了 知。知已。生生常見諸佛(常啼菩薩
X24n0449_p0144a02║   品竟)。
X24n0449_p0144a03║   卷三百九十九之 十四葉(法湧菩薩品)　卷四百
X24n0449_p0144a04║   爾時法湧菩薩摩訶薩。告常啼菩薩摩訶薩言。善男
X24n0449_p0144a05║   子。如來應正等覺所有法身。無所從來。亦無所去。何
X24n0449_p0144a06║   以 故。諸法實性皆不動 故。善男子。諸法無來無去。不
X24n0449_p0144a07║   可施設。諸法即是如來應正等覺。廣說乃至佛薄伽
X24n0449_p0144a08║   梵。善男子。一 切如來應正等覺。非即諸法。非離諸法。
X24n0449_p0144a09║   善男子。諸法真如。如來真如。一 而非二 。善男子。諸法
X24n0449_p0144a10║   真如。非合非散。唯有一 相。所謂無相。善男子。諸法真
X24n0449_p0144a11║   如。非一 非二 非三非四。廣說乃至非百千等。何 以 故。
X24n0449_p0144a12║   諸法真如離數量故。非有性故。譬如陽焰乃至如夢。
X24n0449_p0144a13║   為所何 來。去何 所至。彼人愚癡無智。若謂如來應正
X24n0449_p0144a14║   等覺有來有去。亦復如是。善男子。若於如是諸佛所
X24n0449_p0144a15║   說甚深法義。不如實知。執如來身。是名是色。有來有
X24n0449_p0144a16║   去。當知彼人迷法性故。遠離般若波羅蜜多。亦復遠
X24n0449_p0144a17║   離一 切佛法。善男子。諸有為法。緣合故生。緣離故滅。
X24n0449_p0144a18║   於中都無生者滅者。是故諸法無來無去。諸如來身。
X24n0449_p0144a19║   依本修 淨行圓滿為因緣故。及依有情先修 見佛業
X24n0449_p0144a20║   成熟故。有如來身出現於世 。佛身滅時。亦無所去。但
X24n0449_p0144a21║   由因緣和合力 盡。即便 滅沒。是故諸佛無來無去。善
X24n0449_p0144a22║   男子。汝於如來應正等覺無來去相。應如是知。隨此
X24n0449_p0144a23║   道理。於一 切法無來去相。亦如是知。善男子。若於如
X24n0449_p0144a24║   來應正等覺及一 切法。能如實知無來無去。無生無
X24n0449_p0144b01║   滅。無染無淨。定能修 行甚深般若波羅蜜多善巧方
X24n0449_p0144b02║   便 。必得無上正等菩提。法湧菩薩。為常啼菩薩說諸
X24n0449_p0144b03║   如來無來無去相時。令彼三千大千世 界。一 切大地
X24n0449_p0144b04║   諸山大海。及諸天宮。六 種變動 。諸魔宮殿。皆失威光 。
X24n0449_p0144b05║   魔及魔軍。皆悉驚怖。彼三千大千世 界一 切所有草
X24n0449_p0144b06║   木叢林。生非時華。悉皆傾 向。空中亦雨種種香華。時
X24n0449_p0144b07║   天帝釋。及諸天眾言。得聞如是勝義之 教。一 切世 間
X24n0449_p0144b08║   住 身見者。聞是法已。能捨執著。皆悉住 於難伏之 地。
X24n0449_p0144b09║   常啼菩薩踴躍歡喜。作是念言。我今已為獲大善利 。
X24n0449_p0144b10║   謂因我問。令諸有情得聞如是甚深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0144b11║   說諸如來應正等覺無來去相。令爾所眾。獲大饒益。
X24n0449_p0144b12║   我由如是殊勝善根。足能成辦所求無上正等菩提。
X24n0449_p0144b13║   無復疑慮。我於來世 。定成如來應正等覺。利 益安樂
X24n0449_p0144b14║   無量有情。頂禮雙足。合掌恭敬。白言大師。我從今日。
X24n0449_p0144b15║   願以 身命。奉屬大師。以 充 給使。作是語已。合掌而住 。
X24n0449_p0144b16║   時長者女。及諸眷屬。合掌恭敬。白常啼言。我等從今。
X24n0449_p0144b17║   亦以 身命。奉屬供 侍 。是時法湧菩薩。說法既久 。日將
X24n0449_p0144b18║   欲沒。下師子座。還入 宮中。爾時常啼菩薩。便 作是念。
X24n0449_p0144b19║   我為法故而來至此。未聞正法。不應坐臥。我應唯住
X24n0449_p0144b20║   行立威儀 。以 待大師。法湧菩薩。既入 宮已。時經七年。
X24n0449_p0144b21║   一 心不亂 。遊戲菩薩無量無數三摩地門。安住 菩薩
X24n0449_p0144b22║   無量無數甚深般若波羅蜜多方便 善巧。常啼菩薩
X24n0449_p0144b23║   於七歲中。不坐不臥。唯行唯立。長者女亦七歲中。唯
X24n0449_p0144b24║   行唯立。不捨所願。進止相隨。常啼菩薩作是念言。我
X24n0449_p0144c01║   今當為法湧菩薩敷設嚴飾師子之 座。掃灑其地。散
X24n0449_p0144c02║   妙香華。既敷座已。求水灑地。惡魔隱蔽。城內外水皆
X24n0449_p0144c03║   令不現。乃至遍體皆刺出血。為說法師周灑其地。曾
X24n0449_p0144c04║   不發起一 念異心。時天帝釋作是念已。變常啼等所
X24n0449_p0144c05║   出身血。一 切皆成栴檀香水。有天上不可思議最勝
X24n0449_p0144c06║   甚奇栴檀香氣。時法湧菩薩摩訶薩過七日已。從所
X24n0449_p0144c07║   遊戲三摩地門。安庠而起。為說般若波羅蜜多。告常
X24n0449_p0144c08║   啼言。善男子。一 切法平等故。當知般若波羅蜜多亦
X24n0449_p0144c09║   平等。一 切法遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一
X24n0449_p0144c10║   切法不動 故。當知般若波羅蜜多亦不動 。一 切法無
X24n0449_p0144c11║   念故。當知般若波羅蜜多亦無念。一 切法無畏故。當
X24n0449_p0144c12║   知般若波羅蜜多亦無畏。一 切法無懼故。當知般若
X24n0449_p0144c13║   波羅蜜多亦無懼。一 切法一 味故。當知般若波羅蜜
X24n0449_p0144c14║   多亦一 味。一 切法無際故。當知般若波羅蜜多亦無
X24n0449_p0144c15║   際。一 切法無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。一 切
X24n0449_p0144c16║   法無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。太虗空無邊
X24n0449_p0144c17║   故。當知般若波羅蜜多亦無邊。大海水無邊故。當知
X24n0449_p0144c18║   般若波羅蜜多亦無邊。妙高山無邊故。當知般若波
X24n0449_p0144c19║   羅蜜多亦無邊。妙高山嚴好故。當知般若波羅蜜多
X24n0449_p0144c20║   亦嚴好。如太虗空無分別 故。當知般若波羅蜜多亦
X24n0449_p0144c21║   無分別 。爾時常啼菩薩摩訶薩。聞說般若波羅蜜多
X24n0449_p0144c22║   差別 句義。即於座前 得六 十二 億 三摩地門。從是以
X24n0449_p0144c23║   後。多聞智慧。不可思議。猶如大海。隨所生處。恒見諸
X24n0449_p0144c24║   佛。常生諸佛淨妙國土。乃至夢中。亦常見佛。為說般
X24n0449_p0145a01║   若波羅蜜多。親近供 養。曾無暫捨。離無暇法。具 足有
X24n0449_p0145a02║   暇(法湧菩薩品竟)。
X24n0449_p0145a03║   卷四百之 十七葉(結勸 品)
X24n0449_p0145a04║   善現當知。由是理趣甚深般若波羅蜜多威德殊勝。
X24n0449_p0145a05║   令諸菩薩。速能引得一 切智智。是故善現。若菩薩摩
X24n0449_p0145a06║   訶薩。欲學六 種波羅蜜多。令速圓滿。欲具 通達諸佛
X24n0449_p0145a07║   境界。欲得諸佛自在神通。欲疾證得一 切智智。欲能
X24n0449_p0145a08║   畢竟利 益安樂一 切有情。應學如是甚深般若波羅
X24n0449_p0145a09║   蜜多。應於如是甚深般若波羅蜜多恭敬聽聞。受持
X24n0449_p0145a10║   讀誦。究竟通利 。如說修 行。如理思惟甚深義趣。書寫
X24n0449_p0145a11║   流布。為他解說。應以 種種上妙華鬘塗散等香。衣服
X24n0449_p0145a12║   瓔珞。寶幢旛葢妓樂燈明。及餘種種珍奇雜物。供 養
X24n0449_p0145a13║   恭敬。尊重讚歎。所以 者何 。由此所說甚深般若波羅
X24n0449_p0145a14║   蜜多。是諸如來應正等覺真生養母。是諸菩薩摩訶
X24n0449_p0145a15║   薩眾真軌範師。一 切如來應正等覺。咸共尊崇。恭敬
X24n0449_p0145a16║   讚歎。一 切菩薩摩訶薩眾。無不供 養。精勤 修 學。是為
X24n0449_p0145a17║   如來真實教誡。爾時佛告阿難陀言。汝於如來有愛
X24n0449_p0145a18║   敬不。阿難陀曰。如是世 尊。如是善逝。我於佛所。實有
X24n0449_p0145a19║   愛敬。如來自知。佛告慶喜。如是如是。汝於我所實有
X24n0449_p0145a20║   愛敬。汝從昔來。嘗以 慈善身語意業恭敬供 養。隨侍
X24n0449_p0145a21║   於我。未曾違失。慶喜。汝應如我現在。以 實愛敬。供 養
X24n0449_p0145a22║   我身。我涅槃後。汝亦當用如是愛敬。供 養尊重甚深
X24n0449_p0145a23║   般若波羅蜜多。第二 第三。佛以 如是甚深般若波羅
X24n0449_p0145a24║   蜜多。教誡慶喜。令深愛敬。供 養尊重。過如來身。復告
X24n0449_p0145b01║   慶喜。我以 如是甚深般若波羅蜜多。對今大眾。付囑
X24n0449_p0145b02║   於汝。汝應受持。我涅槃後。乃至一 字。勿 令忘失。如是
X24n0449_p0145b03║   般若波羅蜜多。隨爾所時。流布於世 。當知即有諸佛
X24n0449_p0145b04║   世 尊現住 世 間。為眾說法。慶喜當知。若有於此甚深
X24n0449_p0145b05║   般若波羅蜜多。恭敬聽聞。受持讀誦。究竟通利 。如說
X24n0449_p0145b06║   修 行。如理思惟甚深義趣。書寫流布。為他解說。復以
X24n0449_p0145b07║   種種上妙華鬘塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛葢。妓樂
X24n0449_p0145b08║   燈明。及餘種種珍奇雜物。供 養恭敬。尊重讚歎。當知
X24n0449_p0145b09║   是人常見諸佛。恒聞正法。修 諸梵行。時薄伽 梵說是
X24n0449_p0145b10║   經已。無量菩薩摩訶薩眾。慈氏菩薩而為上首。大迦
X24n0449_p0145b11║   葉波。及舍利 子。阿難陀。諸大聲聞。及餘天龍人非人
X24n0449_p0145b12║   等。一 切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信 受奉行。
X24n0449_p0145b13║   　按經文初 分四百卷。後第二 分七十八 卷。第三分
X24n0449_p0145b14║   　四十七卷。第四分二 十八 卷。第五 分十卷。總計一
X24n0449_p0145b15║   　百六 十三卷。與初 分四百卷經義相同。品目互 異。
X24n0449_p0145b16║   　或一 品分為兩。或二 品合為一 品。既分合各殊。義
X24n0449_p0145b17║   　則 繁簡互 出。隨文悉載。不免複陳。茲照卷次詳列
X24n0449_p0145b18║   　品目。而以 初 分品目繫註其下。庶異同皎爾。義可
X24n0449_p0145b19║   　相參。品題秩然。全 經宛在。至於經中意義。有初 分
X24n0449_p0145b20║   　含攝。而後分發揮圓滿更圓滿者。有緒本初 分而
X24n0449_p0145b21║   　引伸 曲暢融通更融通者。亦間有初 分未載者。另
X24n0449_p0145b22║   　集義同文異一 卷。備 全 經之 後。仍詳註所自。令與
X24n0449_p0145b23║   　初 分經文義趣交參。掀揭各見。別 開生面。倍饒融
X24n0449_p0145b24║   　通。探索多奇。廼無遺憾。其自五 百六 十五 卷第六
X24n0449_p0145c01║   　分後。以 至第七會及第十六 會凡三十五 卷經文。
X24n0449_p0145c02║   　仍依初 分例 提綱要。晰條理錄之 。葢列 品題者。倣
X24n0449_p0145c03║   　昔人以 經題一 句為全 經。慎遺漏也。辨異同者。俾
X24n0449_p0145c04║   　學人以 妙義各見為融通。珍義趣也。大抵區區之
X24n0449_p0145c05║   　意。務 簡約以 便 流通。則 惟恐文繁。捧全 經而毋凌
X24n0449_p0145c06║   　節。又惟恐或略。庶幾體備 全 經。義探簡要。行笈毋
X24n0449_p0145c07║   　繁。流通克 廣。是余 志爾。敬為引端。以 當前 導。統俟
X24n0449_p0145c08║   　高賢慈悲鑒別 。　庚戌仲 冬望前 一 日。七空居士葛
X24n0449_p0145c09║   　[鼎*彗]合十載述。
X24n0449_p0145c10║   　　○大般若經第二 會序
X24n0449_p0145c11║   觀夫委契中道。攄妙軌於無垠。流賞一 歸。漾玄津於
X24n0449_p0145c12║   有截。何 嘗不首情而汲悟。即事 以 排疑。疑繁而誨自
X24n0449_p0145c13║   廣。悟初 而訪逾篤。所以 重指鷲阿。再 扣龍眾。慧命相
X24n0449_p0145c14║   聚。則 善現居宗。法恐為羣。則 妙祥端首。既而搖區示
X24n0449_p0145c15║   警。闢宇開嚴。舌掩大千。身分巨億 。光 汎慈影而六 趣
X24n0449_p0145c16║   霑和。聲颺法言而十方動 訊。既駭殊觀。方希秘獎。或
X24n0449_p0145c17║   謂迹高類誕。情昏佇 析。故嘗言曰。殉蠡管之 察。是病
X24n0449_p0145c18║   高深。執蟪菌之 辰。終欺歲祀。夫以 淺定微術。猶擅五
X24n0449_p0145c19║   通。小善片言。實應千里。況埏孕羣品。彈厭眾靈。萬期
X24n0449_p0145c20║   一 會。窮冥 極遠。是使微塵剎土。不動 而遊。恒沙諸佛。
X24n0449_p0145c21║   不謀而證。非般若至賾。其孰能致此。是用十空瑩曬。
X24n0449_p0145c22║   七如朗聽。雖惱趣森橫。寂岸層迥。莫不同幻蘂之 開
X24n0449_p0145c23║   落。不滅不生。比夢象之 妍蚩。無染無淨。猋谷投響。則
X24n0449_p0145c24║   譽毀共銷。月池寖色。則 物我俱 謝。文優 理詣。感通悟
X24n0449_p0146a01║   永。凡有八 十五 品。七十八 卷。即舊大品光 讚放光 。然
X24n0449_p0146a02║   大品之 於光 讚。詞倍豐而加 美。即明此分之 於大品。
X24n0449_p0146a03║   文益具 而彌正。攢輝校寶。豈不盛歟。　唐西明寺沙門
X24n0449_p0146a04║   玄則 製
X24n0449_p0146a05║   卷四百一 　緣起品(初 分緣起品)
X24n0449_p0146a06║   卷四百二 　歡喜品(初 分學觀品)
X24n0449_p0146a07║   卷四百二 之 十七葉　觀照品(初 分學觀品)　卷四百三(初 分
X24n0449_p0146a08║   　相應品)　卷四百四(初 分轉生品)　卷四百五 之 十二 葉(觀照品竟)
X24n0449_p0146a09║   卷四百五 之 十三葉　無等等品(初 分讚勝德品)
X24n0449_p0146a10║   卷四百五 之 十七葉　舌根相品(初 分現舌相品)
X24n0449_p0146a11║   卷四百六 　善現品(初 分教誡教授品)　卷四百七　卷四百
X24n0449_p0146a12║   　八 之 十葉(善現品竟)
X24n0449_p0146a13║   卷四百八 之 十一 葉　入 離生品(初 分勸 學品)
X24n0449_p0146a14║   卷四百八 之 十八 葉　勝軍品(初 分無住 品)
X24n0449_p0146a15║   卷四百九　行相品(初 分行相品)　卷四百十之 五 葉(行相品竟)
X24n0449_p0146a16║   卷四百十之 六 葉　幻喻品(初 分譬喻品)
X24n0449_p0146a17║   卷四百十一 　譬喻品(初 分菩薩品　初 分摩訶薩品)
X24n0449_p0146a18║   卷四百十一 之 十五 葉　斷諸見品(初 分摩訶薩品)
X24n0449_p0146a19║   卷四百十一 之 十八 葉　到 彼岸品(初 分摩訶薩品)　卷四百
X24n0449_p0146a20║   　十二 之 十七葉(到 彼岸品竟)
X24n0449_p0146a21║   卷四百十二 之 十八 葉　乘大乘品(初 分摩訶薩品)
X24n0449_p0146a22║   卷四百十三　無縛解品(初 分大乘鎧品)
X24n0449_p0146a23║   卷四百十三之 十六 葉　三摩地品(初 分辯大乘品)　卷四百
X24n0449_p0146a24║   　十四之 十三葉(三摩地品竟)
X24n0449_p0146b01║   卷四百十四之 十四葉　念住 等品(初 分辯大乘品)　卷四百
X24n0449_p0146b02║   　十五 之 十葉(念住 等品竟)
X24n0449_p0146b03║   卷四百十五 之 十一 葉　修 治地品(初 分辯大乘品)　卷四百
X24n0449_p0146b04║   　十六 之 十四葉(修 治地品竟)
X24n0449_p0146b05║   卷四百十六 之 十五 葉　出住 品(初 分辯大乘品)　卷四百十
X24n0449_p0146b06║   　七之 十二 葉(出住 品竟)
X24n0449_p0146b07║   卷四百十七之 十三葉　超勝品(初 分讚大乘品)　卷四百十
X24n0449_p0146b08║   　八 之 四葉(超勝品竟)
X24n0449_p0146b09║   卷四百十八 之 五 葉　無所有品(初 分讚大乘品)　卷四百十
X24n0449_p0146b10║   　九　卷四百二 十之 十葉(無所有品竟)
X24n0449_p0146b11║   卷四百二 十之 十一 葉　隨順品(初 分隨順品)
X24n0449_p0146b12║   卷四百二 十之 十四葉　無邊際品(初 分無所得品)　卷四百
X24n0449_p0146b13║   　二 十一 　卷四百二 十二 　卷四百二 十三(初 分觀行
X24n0449_p0146b14║   　品)(無邊際品竟)。
X24n0449_p0146b15║   卷四百二 十三之 十二 葉　遠離品　卷四百二 十
X24n0449_p0146b16║   　四(初 分無生品　初 分淨道品)(遠離品竟)
X24n0449_p0146b17║   卷四百二 十五 　帝釋品(初 分天帝品　初 分諸天子品)　卷四百二
X24n0449_p0146b18║   　十六 之 二 葉(帝釋品竟)
X24n0449_p0146b19║   卷四百二 十六 之 三葉　信 受品(初 分諸天子品　初 分受教品)
X24n0449_p0146b20║   卷四百二 十六 之 八 葉　散華品(初 分散華品　初 分學般若品
X24n0449_p0146b21║   　初 分求般若品)　卷四百二 十七(初 分歎眾德品)(散華品竟)
X24n0449_p0146b22║   卷四百二 十七之 五 葉　授記品(初 分攝受品)
X24n0449_p0146b23║   卷四百二 十七之 十二 葉　攝授品(初 分攝受品)　卷四百
X24n0449_p0146b24║   　二 十八 之 三葉(攝受品竟)
X24n0449_p0146c01║   卷四百二 十八 之 四葉　窣堵波品(初 分攝受品　初 分較量功 德
X24n0449_p0146c02║   　品)
X24n0449_p0146c03║   卷四百二 十九　福生品　功 德品　外道品　天
X24n0449_p0146c04║   　來品(初 分較量功 德品)
X24n0449_p0146c05║   卷四百三十之 五 葉　設利 羅品(初 分較量功 德品)
X24n0449_p0146c06║   卷四百三十一 　經文品(初 分較功 德品)　卷四百三十二
X24n0449_p0146c07║   　之 十葉(經文品竟)
X24n0449_p0146c08║   卷四百三十二 之 十一 葉　隨喜迴向品(初 分隨喜迴向品)
X24n0449_p0146c09║   卷四百三十四　大師品(初 分讚般若品)
X24n0449_p0146c10║   卷四百三十四之 十八 葉　地獄品(初 分謗般若品　初 分難信 難解
X24n0449_p0146c11║   　品)　卷四百三十五
X24n0449_p0146c12║   卷四百三十六 　清淨品(初 分著不著相品)
X24n0449_p0146c13║   卷四百三十六 之 十六 葉　無標幟品(初 分說般若相品)　卷
X24n0449_p0146c14║   　四百三十七
X24n0449_p0146c15║   卷四百三十七之 十五 葉　不可得品
X24n0449_p0146c16║   卷四百三十八 　東北方品(初 分難聞功 德品)　卷四百三十
X24n0449_p0146c17║   　九　卷四百四十(東北方品竟)
X24n0449_p0146c18║   卷四百四十之 四葉　魔事 品(初 分魔事 品)
X24n0449_p0146c19║   卷四百四十之 十四葉　不和合品(初 分魔事 品)　卷四百
X24n0449_p0146c20║   　四十一
X24n0449_p0146c21║   卷四百四十一 之 十四葉　佛母品(初 分佛母品)　卷四百
X24n0449_p0146c22║   　四十二 之 十四葉(佛母品竟)
X24n0449_p0146c23║   卷四百四十二 之 十五 葉　示相品(初 分佛母品　初 分不思議等
X24n0449_p0146c24║   　品)　卷四百四十三(示相品竟)
X24n0449_p0147a01║   卷四百四十四　成辦品(初 分辦事 品　初 分眾喻品)
X24n0449_p0147a02║   卷四百四十四之 十四葉　船等喻品(初 分眾喻品)　卷四
X24n0449_p0147a03║   　百四十五
X24n0449_p0147a04║   卷四百四十五 之 六 葉　初 業品(初 分真善友品)
X24n0449_p0147a05║   卷四百四十六 之 六 葉　調伏品(初 分趣智品)
X24n0449_p0147a06║   卷四百四十六 之 十六 葉　真如品(初 分真如品)　卷四百
X24n0449_p0147a07║   　四十七　卷四百四十八
X24n0449_p0147a08║   卷四百四十八 之 八 葉　不退轉品(初 分不退轉品)
X24n0449_p0147a09║   卷四百四十九　轉不轉品(初 分不退轉品)
X24n0449_p0147a10║   卷四百四十九之 十八 葉　甚深義品(初 分巧方便 品)　卷四
X24n0449_p0147a11║   　百五 十(甚深義品竟)
X24n0449_p0147a12║   卷四百五 十一 　夢行品(初 分巧方便 品)
X24n0449_p0147a13║   卷四百五 十一 之 四葉　願行品(初 分願行品)
X24n0449_p0147a14║   卷四百五 十一 之 十七葉　殑伽 天品
X24n0449_p0147a15║   卷四百五 十二 　習近品(初 分善學品)
X24n0449_p0147a16║   卷四百五 十二 之 十五 葉　增上慢品(初 分善學品)　卷四
X24n0449_p0147a17║   　百五 十三　卷四百五 十四(初 分斷分別 品)(增上慢品竟)
X24n0449_p0147a18║   卷四百五 十四之 十四葉　同學品(初 分巧便 學品)　卷四百
X24n0449_p0147a19║   　五 十五
X24n0449_p0147a20║   卷四百五 十五 之 十一 葉　同性品(初 分巧便 學)　卷四百
X24n0449_p0147a21║   　五 十六
X24n0449_p0147a22║   卷四百五 十六 之 五 葉　無分別 品(初 分願喻品)
X24n0449_p0147a23║   卷四百五 十六 之 十七葉　堅非堅品(初 分堅等讚品)　卷四
X24n0449_p0147a24║   　百五 十七
X24n0449_p0147b01║   卷四百五 十七之 十六 葉　實語品(初 分囑累品)　卷四百
X24n0449_p0147b02║   　五 十八
X24n0449_p0147b03║   卷四百五 十八 之 十四葉　無盡品(初 分無盡品)
X24n0449_p0147b04║   卷四百五 十九　相攝品(初 分相引攝品)
X24n0449_p0147b05║   卷四百六 十　巧便 品(初 分多問不二 品)卷四百六 十一 (至)
X24n0449_p0147b06║   　四百六 十三之 四葉(巧便 品竟)
X24n0449_p0147b07║   卷四百六 十三之 五 葉　樹喻品(初 分實說品)
X24n0449_p0147b08║   卷四百六 十四　菩薩行品(初 分巧便 行品)
X24n0449_p0147b09║   卷四百六 十四之 六 葉　親近品(初 分巧便 行品)
X24n0449_p0147b10║   卷四百六 十四之 十三葉　徧學品(初 分徧學道品)　卷四百
X24n0449_p0147b11║   　六 十五 (徧學品竟)
X24n0449_p0147b12║   卷四百六 十五 之 十八 葉　漸次品(初 分三漸次品)　卷四百
X24n0449_p0147b13║   　六 十六
X24n0449_p0147b14║   卷四百六 十六 之 十五 葉　無相品(初 分無相無得品)　卷四
X24n0449_p0147b15║   　百六 十七
X24n0449_p0147b16║   卷四百六 十七之 十四葉　無雜品(初 分無雜法義品)　卷四
X24n0449_p0147b17║   　百六 十八
X24n0449_p0147b18║   卷四百六 十八 之 十四葉　眾德相品(初 分諸功 德相品)　卷
X24n0449_p0147b19║   　四百六 十九(至)四百七十一 之 七葉(眾德相品竟)
X24n0449_p0147b20║   卷四百七十一 之 八 葉　善達品(初 分諸法平等品)　卷四百
X24n0449_p0147b21║   　七十二 　卷四百七十三
X24n0449_p0147b22║   卷四百七十三之 五 葉　實際品(初 分不可動 品)　卷四百七
X24n0449_p0147b23║   　十四之 十五 葉(實際品竟)
X24n0449_p0147b24║   卷四百七十四之 十五 葉　無闕品(初 分成熟有情品)　卷四
X24n0449_p0147c01║   　百七十五
X24n0449_p0147c02║   卷四百七十六 　道土品(初 分嚴淨佛土品)
X24n0449_p0147c03║   卷四百七十七　正定品(初 分淨土方便 品)
X24n0449_p0147c04║   卷四百七十七之 十四葉　佛法品(初 分無性自性品)
X24n0449_p0147c05║   卷四百七十八 　無事 品(初 分無性自性品)
X24n0449_p0147c06║   卷四百七十八 之 八 葉　實說品(初 分勝義瑜伽 品)
X24n0449_p0147c07║   卷四百七十八 之 二 十葉　空性品(初 分無動 法性品)(第二
X24n0449_p0147c08║   　分竟)
X24n0449_p0147c09║   　　○大般若經第三會序
X24n0449_p0147c10║   夫正理晦於率情。而情由理鏡。妙觀暌於循迹。而迹
X24n0449_p0147c11║   以 觀冥 。然情迹兩崇。假名相而躭習。則 理觀雙拔。資
X24n0449_p0147c12║   漸漬於多聞。王城所以 亟遷。聖席於茲復坦。是用入
X24n0449_p0147c13║   遊戲定。擒前 會之 神蹤。出微妙音。集向時之 遙證。光
X24n0449_p0147c14║   敷法潤。澡沃心源。將欲利 無利 於情區。度不度於生
X24n0449_p0147c15║   品。運六 通於即寂。流四辯於忘言。固當住 不思議。得
X24n0449_p0147c16║   無分別 。至如夢中重夢。尚縈馳徇之 勞 。即明覺後復
X24n0449_p0147c17║   覺。乃有發蒙之 慶。何 物物之 殊炫。而如如之 罕覯哉。
X24n0449_p0147c18║   彼如復如者。非異所異也。在纏出纏而性淨。有佛無
X24n0449_p0147c19║   佛而體常。會之 。則 歸來號如來矣。乖 之 。則 流異稱異
X24n0449_p0147c20║   生焉。前 際空而累盡。後際空而德滿。爾其闢甘露門。
X24n0449_p0147c21║   坐金剛 座。假名法外。無色而莊嚴。勝義諦中。無心而
X24n0449_p0147c22║   啟悟。故能斷以 空滯空之 惡取。開無說假說之 善權。
X24n0449_p0147c23║   熈妙色之 殊對。霈圓音之 各解。莫非自般若以 為源。
X24n0449_p0147c24║   依般若以 成學。譬山王之 高妙。谷王之 宗長。義必重
X24n0449_p0148a01║   深。辭亦豐祕。凡五 十九卷。三十一 品。於舊無涉。號單
X24n0449_p0148a02║   譯焉。　唐西明寺沙門玄則 製
X24n0449_p0148a03║   卷四百七十九　緣起品(初 分緣起品)
X24n0449_p0148a04║   卷四百七十九之 十葉　舍利 子品(初 分相應品　初 分轉生品)　卷
X24n0449_p0148a05║   　四百八 十(至)四百八 十二 之 十二 葉(舍利 子品竟)
X24n0449_p0148a06║   卷四百八 十二 之 十三葉　善現品(初 分教誡教授品)　卷四
X24n0449_p0148a07║   　百八 十三　卷四百八 十四(初 分勸 學品　初 分無住 品　初 分波若
X24n0449_p0148a08║   　行相品)卷四百八 十五 (初 分譬喻品)卷四百八 十六 (初 分菩薩
X24n0449_p0148a09║   　品　初 分摩訶薩品)卷四百八 十七(初 分大乘鎧品)卷四百八 十八
X24n0449_p0148a10║   　　卷四百八 十九　卷四百九十(初 分辯大乘品)卷四百
X24n0449_p0148a11║   　九十一 　卷四百九十二 　卷四百九十三(初 分讚大
X24n0449_p0148a12║   　乘品　初 分隨順品)卷四百九十四　卷四百九十五 　卷
X24n0449_p0148a13║   　四百九十六 (初 分無所得品)卷四百九十七(初 分觀行品)卷四
X24n0449_p0148a14║   　百九十八 (初 分無生品　初 分淨道品)(善現品竟)。
X24n0449_p0148a15║   卷四百九十八 之 十六 葉　卷四百九十九　天帝
X24n0449_p0148a16║   　品(初 分天帝品　初 分諸天子品　初 分受教品)　卷五 百(初 分學般若品)
X24n0449_p0148a17║   卷五 百之 十二 葉　現窣堵波品(初 分攝受品　初 分較量功 德品)
X24n0449_p0148a18║   　　卷五 百一 　卷五 百二
X24n0449_p0148a19║   卷五 百二 之 四葉　稱揚功 德品(初 分較量功 德品)　卷五 百
X24n0449_p0148a20║   　三(稱揚功 德品竟)
X24n0449_p0148a21║   卷五 百三之 五 葉　佛設利 羅品(初 分較量功 德品)
X24n0449_p0148a22║   卷五 百三之 十五 葉　福聚品(初 分較量功 德品)　卷五 百四
X24n0449_p0148a23║   　(福聚品竟)
X24n0449_p0148a24║   卷五 百四之 十八 葉　隨喜迴向品(初 分隨喜迴向品)　卷五
X24n0449_p0148b01║   　百五
X24n0449_p0148b02║   卷五 百五 之 十八 葉　地獄品(初 分讚般若品　初 分謗般若品)　卷五
X24n0449_p0148b03║   　百六
X24n0449_p0148b04║   卷五 百六 之 十七葉　歎淨品(初 分讚清淨品　初 分著不著相品)　卷
X24n0449_p0148b05║   　五 百七
X24n0449_p0148b06║   卷五 百七之 十五 葉　讚德品(初 分說般若相品)
X24n0449_p0148b07║   卷五 百八 　陀羅尼品　卷五 百九
X24n0449_p0148b08║   卷五 百九之 五 葉　魔事 品(初 分魔事 品)
X24n0449_p0148b09║   卷五 百十　現世 間品(初 分佛母品)
X24n0449_p0148b10║   卷五 百十一 　不思議等品(初 分不思議等品)
X24n0449_p0148b11║   卷五 百十一 之 五 葉　譬喻品(初 分眾喻品)
X24n0449_p0148b12║   卷五 百十二 　善友品(初 分真善友品　初 分趣智品)
X24n0449_p0148b13║   卷五 百十三　真如品(初 分真如品)　卷五 百十四
X24n0449_p0148b14║   卷五 百十四之 五 葉　不退相品(初 分不退轉品)　卷五 百十
X24n0449_p0148b15║   　五
X24n0449_p0148b16║   卷五 百十五 之 十七葉　空相品(初 分巧方便 品)　卷五 百十
X24n0449_p0148b17║   　六 　卷五 百十七(空相品竟)
X24n0449_p0148b18║   卷五 百十七之 十一 葉　殑伽 天品
X24n0449_p0148b19║   卷五 百十七之 十四葉　巧便 品(初 分善學品)　卷五 百十
X24n0449_p0148b20║   　八 　卷五 百十九(初 分斷分別 品)　卷五 百二 十(初 分巧便 學品)
X24n0449_p0148b21║   卷五 百二 十之 十二 葉　學時品(初 分巧便 學品)
X24n0449_p0148b22║   卷五 百二 十一 　見不動 品(初 分願喻品　初 分堅等讚品)　卷五 百
X24n0449_p0148b23║   　二 十二 (見不動 品竟)
X24n0449_p0148b24║   卷五 百二 十三　方便 善巧品(初 分無盡品　初 分相引攝品)　卷五
X24n0449_p0148c01║   　百二 十四(初 〔問〕多問不二 品)　卷五 百二 十五 　卷五 百二
X24n0449_p0148c02║   　十六 (初 分實說品　初 分巧便 行品)(方便 善巧品竟)。
X24n0449_p0148c03║   卷五 百二 十七　慧到 彼岸品(初 分遍學道品)
X24n0449_p0148c04║   卷五 百二 十八 　妙相品(初 分三漸次品)　卷五 百二 十九(初 分
X24n0449_p0148c05║   　無相無得品)　卷五 百三十(初 分諸功 德相品)　卷五 百三十一
X24n0449_p0148c06║   　卷五 百三十二 (妙相品竟)。
X24n0449_p0148c07║   卷五 百三十二 之 四葉　施等品(初 分諸法平等品)　卷五 百
X24n0449_p0148c08║   　三十三(初 分不可動 品)　卷五 百三十四(初 分成熟有情品)　卷五 百
X24n0449_p0148c09║   　三十五 (施等品竟)。
X24n0449_p0148c10║   卷五 百三十五 　佛國品(初 分嚴淨佛土品)卷五 百三十六
X24n0449_p0148c11║   卷五 百三十六 之 三葉　宣化品(初 分淨土方便 品　初 分無性自性品)
X24n0449_p0148c12║   　　卷五 百三十七(初 分勝義瑜伽 品　初 分無動 法性品)(宣化品竟)(第三分竟)
X24n0449_p0148c13║   　　○大般若經第四會序
X24n0449_p0148c14║   若夫識之 所識。曷嘗非識。如之 所如。未始不如。是故
X24n0449_p0148c15║   能行與所行兼 空。則 攝受之 理廢。自性與無性不異。
X24n0449_p0148c16║   則 執取之 念忘。若忘執而有恃。或存槩以 隳業。知盛
X24n0449_p0148c17║   修 而不行。乃虗己而制 勝。恐野馬之 情未戢。故靈鷲
X24n0449_p0148c18║   之 談復敞。或曰。其在名也。每切有行之 誡。其在實也。
X24n0449_p0148c19║   必警無行之 怠。塗致或爽。折中奚歸。竊應之 曰。一 切
X24n0449_p0148c20║   凡夫。剖名相之 符。保 癡愛之 宅。所以 措懷有著。擬議
X24n0449_p0148c21║   必違。至真反此。動 寂斯會。由此言之 。行亦不行。不行
X24n0449_p0148c22║   亦不行。而宛然行矣。宛然不行矣。以 假名般若。授假
X24n0449_p0148c23║   名菩薩。是持幻法與幻人。故無作亦無得。此又晨蜉
X24n0449_p0148c24║   之 語歲。夢蝶之 議覺乎。慨斯取之 未傾 。欣此教之 方
X24n0449_p0149a01║   漸。凡二 十九品。一 十八 卷。即舊小品道行。新道行明
X24n0449_p0149a02║   度經。品之 為言分也。分有長短。故有大品小品焉。道
X24n0449_p0149a03║   行。即分中之 初 品。譯者。取以 別 經。明度。乃智度之 異
X24n0449_p0149a04║   言。即就總目為號。實由殘缺未具 。故使名題亦差。今
X24n0449_p0149a05║   大教克 圓。鴻規允 布。心術之 要可復道哉。　唐西明寺
X24n0449_p0149a06║   沙門玄則 製
X24n0449_p0149a07║   卷五 百三十八 　妙行品(初 分勸 學品　初 分無住 品　初 分般若行相品
X24n0449_p0149a08║   　　初 分無生品)　卷五 百三十九
X24n0449_p0149a09║   卷五 百三十九之 四葉　帝釋品(初 分天帝品　初 分諸天子品
X24n0449_p0149a10║   　　初 分受教品)
X24n0449_p0149a11║   卷五 百三十九之 十六 葉　供 養窣堵波品(初 分攝受品)
X24n0449_p0149a12║   　　卷五 百四十(初 分較量功 德品)　卷五 百四十一 之 七葉(供 養
X24n0449_p0149a13║   　窣堵波品竟)。
X24n0449_p0149a14║   卷五 百四十一 之 八 葉　稱揚功 德品
X24n0449_p0149a15║   卷五 百四十一 之 十一 葉　福門品　卷五 百四十
X24n0449_p0149a16║   　二
X24n0449_p0149a17║   卷五 百四十三　隨喜迴向品(初 分隨喜迴向品)　卷五 百四
X24n0449_p0149a18║   　十四之 九葉(隨喜迴向品竟)
X24n0449_p0149a19║   卷五 百四十四之 十葉　地獄品
X24n0449_p0149a20║   卷五 百四十五 　清淨品(初 分著不著相品)
X24n0449_p0149a21║   卷五 百四十五 之 十葉　讚歎品(初 分說般若相品)
X24n0449_p0149a22║   卷五 百四十五 之 十五 葉　總持品(初 分難聞功 德品)　卷五
X24n0449_p0149a23║   　百四十六 之 十葉(總持品竟)
X24n0449_p0149a24║   卷五 百四十六 之 十一 葉　魔事 品　卷五 百四十
X24n0449_p0149b01║   　七
X24n0449_p0149b02║   卷五 百四十七之 五 葉　現世 間品(初 分佛母品)
X24n0449_p0149b03║   卷五 百四十七之 十八 葉　不思議等品(初 分不思議等品)
X24n0449_p0149b04║   卷五 百四十八 之 八 葉　天讚品(初 分趣智品)
X24n0449_p0149b05║   卷五 百四十八 之 十七葉　真如品(初 分趣智品　初 分真如品)　卷
X24n0449_p0149b06║   　五 百四十九
X24n0449_p0149b07║   卷五 百四十九之 六 葉　不退相品(初 分不退轉品)
X24n0449_p0149b08║   卷五 百四十九之 十八 葉　空相品(初 分不退轉品屢言空)　卷
X24n0449_p0149b09║   　五 百五 十
X24n0449_p0149b10║   卷五 百五 十之 四葉　深功 德品(初 分巧方便 品)
X24n0449_p0149b11║   卷五 百五 十之 十四葉　殑伽 天品(初 分殑伽 天品)
X24n0449_p0149b12║   卷五 百五 十之 十六 葉　覺魔事 品(初 分善學品)　卷五 百
X24n0449_p0149b13║   　五 十一
X24n0449_p0149b14║   卷五 百五 十一 之 十四葉　善友品(初 分善學品)　卷五 百
X24n0449_p0149b15║   　五 十二 之 四葉(初 分斷分別 品)(善友品竟)
X24n0449_p0149b16║   卷五 百五 十二 之 五 葉　天主 品(初 分巧便 學品)
X24n0449_p0149b17║   卷五 百五 十二 之 九葉　無雜無異品(初 分巧便 學品)
X24n0449_p0149b18║   卷五 百五 十二 之 十七葉　迅速品(初 分巧便 學品)　卷五 百
X24n0449_p0149b19║   　五 十三
X24n0449_p0149b20║   卷五 百五 十三之 六 葉　幻喻品(初 分願喻品)
X24n0449_p0149b21║   卷五 百五 十三之 十五 葉　堅固品(初 分堅等讚品)　卷五 百
X24n0449_p0149b22║   　五 十四(堅固品竟)
X24n0449_p0149b23║   卷五 百五 十四之 七葉　散華品(初 分囑累品　初 分無盡品)
X24n0449_p0149b24║   卷五 百五 十五 　隨順品(第四分竟)
X24n0449_p0149c01║   　　○大般若經第五 會序
X24n0449_p0149c02║   葢聞申申夭夭。宴居而欲流誨。憤憤悱悱。離座而思
X24n0449_p0149c03║   請益。況深慈之 遠鞠。徧知之 委照。妙感之 潛通。玄機
X24n0449_p0149c04║   之 盛扣。其於說也。何 能已乎。神運之 來。亟諧景集。靈
X24n0449_p0149c05║   山之 上。復動 希聲。良由心塗易蕪。情靄難拂。滯識象
X24n0449_p0149c06║   之 為識。昧空色之 即空。豈知夫法體法如。不一 不二 。
X24n0449_p0149c07║   性相性宗。言慮莫尋。既無一 在而可舒。又無不在而
X24n0449_p0149c08║   可卷。諒非朕兆 之 可導。又非塵躅之 可隨。斯則 行不
X24n0449_p0149c09║   行矣。住 不住 矣。觀無二 之 性。與二 不二 。則 非一 之 名。
X24n0449_p0149c10║   在一 恒一 。故紛之 則 萬舛。澄之 則 一 如。一 如未限。而
X24n0449_p0149c11║   義區之 。一 義未易。而名異之 。一 名未改。而相貿之 。一
X24n0449_p0149c12║   相未派。而取亂 之 。過此以 往。其不涯矣。故正乘之 與
X24n0449_p0149c13║   大心。迴向之 與隨喜。忘之 。則 戒定慧蘊。存之 。則 相心
X24n0449_p0149c14║   見倒。夫見生死者三有。著涅槃者二 乘。是故知生死
X24n0449_p0149c15║   空。斯出三界矣。知涅槃空。斯過二 地矣。釋五 華之 授
X24n0449_p0149c16║   記。乃證菩提。搋七寶之 較量。高深福地。天供 天護。加
X24n0449_p0149c17║   頂讚而徒殷。神呪神珠。語靈祥而不極。鋪惟此會未
X24n0449_p0149c18║   傳茲壤。凡二 十四品。今譯十卷。亹亹通韻。新新渴奉
X24n0449_p0149c19║   者。固當不以 抵羽而輕積珍矣。　唐西明寺沙門玄則
X24n0449_p0149c20║   製
X24n0449_p0149c21║   卷五 百五 十六 　善現品(初 分無生品)
X24n0449_p0149c22║   卷五 百五 十六 之 十八 葉　天帝品(初 分諸天子品　初 分求般若品)
X24n0449_p0149c23║   卷五 百五 十七　窣堵波品(初 分較量功 德品)
X24n0449_p0149c24║   卷五 百五 十七之 十一 葉　神呪品(初 分較量功 德品)
X24n0449_p0150a01║   卷五 百五 十八 　設利 羅品
X24n0449_p0150a02║   卷五 百五 十八 之 六 葉　經典 品
X24n0449_p0150a03║   卷五 百五 十八 之 十二 葉　迴向品(初 分隨喜迴向品)
X24n0449_p0150a04║   卷五 百五 十九　地獄品
X24n0449_p0150a05║   卷五 百五 十九之 九葉　清淨品
X24n0449_p0150a06║   卷五 百五 十九之 十七葉　不思議品　卷五 百六
X24n0449_p0150a07║   　十之 七葉(不思議品竟)
X24n0449_p0150a08║   卷五 百六 十之 八 葉　魔事 品
X24n0449_p0150a09║   卷五 百六 十之 十五 葉　真如品
X24n0449_p0150a10║   卷五 百六 十一 　甚深相品
X24n0449_p0150a11║   卷五 百六 十一 之 十葉　船等喻品
X24n0449_p0150a12║   卷五 百六 十一 之 十一 葉　如來品
X24n0449_p0150a13║   卷五 百六 十二 　不退品
X24n0449_p0150a14║   卷五 百六 十二 之 十三葉　貪行品　卷五 百六 十
X24n0449_p0150a15║   　三
X24n0449_p0150a16║   卷五 百六 十三之 六 葉　姊妹品
X24n0449_p0150a17║   卷五 百六 十三之 十三葉　夢行品
X24n0449_p0150a18║   卷五 百六 十四(初 分善學品　初 分斷分別 品)
X24n0449_p0150a19║   卷五 百六 十四之 九葉　修 學品
X24n0449_p0150a20║   卷五 百六 十四之 十四葉　根栽品　卷五 百六 十
X24n0449_p0150a21║   　五 (初 分巧便 學品　初 分願喻品)
X24n0449_p0150a22║   卷五 百六 十五 之 七葉　付囑品
X24n0449_p0150a23║   卷五 百六 十五 之 十四葉　見不動 佛品(第五 分竟)
X24n0449_p0150a24║   　　○大般若波羅蜜多經第六 會序
X24n0449_p0150b01║   原夫控歸塗以 彌綸。踐要極而端務 。莫若警十度於
X24n0449_p0150b02║   一 施。披六 蔽於三檀。矧般若之 大猷。固總領而高視。
X24n0449_p0150b03║   誠庶心之 扄牖。積行之 樞軸。故能範圍真際。充 塞塵
X24n0449_p0150b04║   區。汎之 則 無緣。綏之 則 無動 。大悲抗其首。大捨維其
X24n0449_p0150b05║   末。恬五 痛之 苦修 。倐三祗之 遙序。願無近遠。遇物成
X24n0449_p0150b06║   資。善靡鴻纖。觸塗必衍。憑無象而永日。輟有輪於長
X24n0449_p0150b07║   夜。窮幽盡妙。其般若之 致乎。粵有天王。是為最勝。捐
X24n0449_p0150b08║   樂宮而下拜。汎嘉言而上表。念茲在茲。爰究爰度。然
X24n0449_p0150b09║   以 位 懸道隔。非目擊之 能存。所以 軌眾諧辰。寄言提
X24n0449_p0150b10║   而取悟。即舊勝天王般若。今譯成八 卷。一 十七品。其
X24n0449_p0150b11║   發明弘旨。敞拔幽關固已。法寶駢映。義林交積。自性
X24n0449_p0150b12║   三種。鬱無性以 芊眠。果德萬區。殷不德而輝煥。凡鼓
X24n0449_p0150b13║   篋之 土。猶希取質。況乘杯之 客。如何 勿 思。　唐西明寺
X24n0449_p0150b14║   沙門玄則 製
X24n0449_p0150b15║   卷五 百六 十六 (緣起品)
X24n0449_p0150b16║   卷五 百六 十六 之 五 葉(通達品)
X24n0449_p0150b17║   修 學般若波羅蜜多。則 能通達布施。淨戒。安忍。精進。
X24n0449_p0150b18║   靜慧般若。方便 善巧。妙願。力 。智波羅蜜多。是名菩薩
X24n0449_p0150b19║   修 學一 法。能通一 切法。
X24n0449_p0150b20║   卷五 百六 十七(顯相品)
X24n0449_p0150b21║   甚深般若波羅蜜多。如地水火風空等相。
X24n0449_p0150b22║   行深般若波羅蜜多。信 解如來三種清淨。
X24n0449_p0150b23║   世 間常有大火熾然。謂貪瞋癡為火煙闇。云 何 當使
X24n0449_p0150b24║   一 切有情。從此世 間。皆得出離。若能通達諸法平等。
X24n0449_p0150c01║   無染著心。名為出離。
X24n0449_p0150c02║   諸法無本而有業果。
X24n0449_p0150c03║   如是諸法。空無所有。非自在性。虗妄分別 。因緣合故。
X24n0449_p0150c04║   無生似 生。
X24n0449_p0150c05║   無名字法。假立名字。謂是有情。謂是般若。謂有能說。
X24n0449_p0150c06║   謂有所說。謂有聽者。及所聽法。勝義諦中。皆同一 相。
X24n0449_p0150c07║   所謂無相。都無差別 。
X24n0449_p0150c08║   如來於法。本無說心。亦不作意為此為彼。但 障重者
X24n0449_p0150c09║   雖近如來而不見聞。
X24n0449_p0150c10║   卷五 百六 十七之 十三葉(法界品)　卷五 百六 十八
X24n0449_p0150c11║   最勝天王白佛言。云 何 名為法界。佛告最勝天王。當
X24n0449_p0150c12║   知法界即是不虗妄性。不變異性。即是諸法真如。天
X24n0449_p0150c13║   王當知。真如深妙。但 可智知。非言能說。何 以 故。諸法
X24n0449_p0150c14║   真如。過諸文字。離語言境。一 切語業不能行故。離諸
X24n0449_p0150c15║   戲論。絕諸分別 。無此無彼。離相無相。遠離尋伺。過尋
X24n0449_p0150c16║   伺境。無想無相。超過二 境。非識所了 。住 無所住 。寂靜
X24n0449_p0150c17║   聖智。及無分別 。後得智境。無我我所。求不可得。無取
X24n0449_p0150c18║   無捨。無染無著。清淨離垢。最勝第一 。性常不變。若佛
X24n0449_p0150c19║   出世 若不出世 。性相常住 。天王當知。是為法界。是名
X24n0449_p0150c20║   實相般若波羅蜜多。真如實際。無分別 相。不思議界。
X24n0449_p0150c21║   亦名真空。及一 切智一 切相智不二 法界。最勝便 白
X24n0449_p0150c22║   佛言。云 何 能證能得如是法界。佛告最勝。當知出世
X24n0449_p0150c23║   般若波羅蜜多。及所得無分別 智。能證能得。世 尊。證
X24n0449_p0150c24║   得。義有何 異。天王當知。出世 般若波羅蜜多。能如實
X24n0449_p0151a01║   見。故名為證。後智通達。故名為得。
X24n0449_p0151a02║   實相般若波羅蜜多。甚深微妙。聞慧粗淺。不能得見。
X24n0449_p0151a03║   是勝義故。思不能量。出世 法故。修 不能行。諸菩薩行
X24n0449_p0151a04║   深般若波羅蜜多。遠離諸相謂都不見內外諸相。離
X24n0449_p0151a05║   戲論相。離分別 相。離尋求相。離貪著相。離境界相。離
X24n0449_p0151a06║   攀緣相。離諸能知及所知相。最勝白佛言。能如是觀
X24n0449_p0151a07║   諸法無相。復云 何 觀。佛言。天王。諸佛境界。不可思議。
X24n0449_p0151a08║   何 以 故。離境界故。一 切有情思量佛境。心則 狂亂 不
X24n0449_p0151a09║   知此彼。何 以 故。同虗空性不可思量。求不可得。離尋
X24n0449_p0151a10║   伺境。諸菩薩行深般若波羅蜜多。尚不見有異生境
X24n0449_p0151a11║   等可得思量。況佛境界。亦不依止一 切妙願。雖行種
X24n0449_p0151a12║   種波羅蜜多。而於彼果都無所著。於諸幻法乃至涅
X24n0449_p0151a13║   槃。亦不依著。何 以 故。離我我所。無二 無別 。自性離故。
X24n0449_p0151a14║   隨順般若波羅蜜多。不違生死。雖在生死。不違般若
X24n0449_p0151a15║   波羅蜜多。隨順法相。最勝白佛言。云 何 隨順甚深法
X24n0449_p0151a16║   相。不違世 俗 。佛言。隨順甚深般若波羅蜜多。不遠離
X24n0449_p0151a17║   色受想行識。不遠離欲界。色界。無色界。不遠離法而
X24n0449_p0151a18║   無取著。隨順般若波羅蜜多不遠離道。何 以 故。具 大
X24n0449_p0151a19║   方便 善巧力 故。何 謂菩薩方便 善巧。佛言。謂四無量。
X24n0449_p0151a20║   諸菩薩具 大慈悲喜捨心故。常能利 樂所化有情。是
X24n0449_p0151a21║   為菩薩方便 善巧(六 十七卷)。
X24n0449_p0151a22║   甚深般若波羅蜜多。相不可得。諸菩薩相亦不可得。
X24n0449_p0151a23║   但 由方便 善巧威力 。為有情類示現入 胎。乃至涅槃。
X24n0449_p0151a24║   種種化相。諸天計常。謂無墮落。為破彼執。示現入 胎。
X24n0449_p0151b01║   因令彼天起無常念。復有諸天。放逸著樂。不修 正法。
X24n0449_p0151b02║   菩薩多勤 精進。如救頭然。破放逸行。示現墮落。復有
X24n0449_p0151b03║   下劣 有情。善根少故。不堪見佛。示現嬰兒。及作童子。
X24n0449_p0151b04║   有高行人。常能離俗 。菩薩為彼示現出家。復有天人。
X24n0449_p0151b05║   端坐受樂。不得聖道。菩薩為彼示現苦行。亦為降伏
X24n0449_p0151b06║   苦行外道。示現種種難行苦行。有天人等。不求出離。
X24n0449_p0151b07║   而根性純熟。是深法器。為是有情示現三轉十二 行
X24n0449_p0151b08║   相無上法輪。復有天人。樂聞圓寂。菩薩為彼示現涅
X24n0449_p0151b09║   槃。當知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。能現如是
X24n0449_p0151b10║   種種化相。
X24n0449_p0151b11║   菩薩行深般若波羅蜜多。終不生于無暇之 處。
X24n0449_p0151b12║   菩薩終不生長壽天。不能利 他。不見佛故。多生欲界。
X24n0449_p0151b13║   示現出世 。利 樂有情。
X24n0449_p0151b14║   菩薩生處。必具 三寶。宿願強故。
X24n0449_p0151b15║   菩薩行深般若波羅蜜多。能得如來十身差別 。
X24n0449_p0151b16║   卷五 百六 十八 之 八 葉(念住 品)
X24n0449_p0151b17║   菩薩善修 身受心法念住 　如來功 德威神。
X24n0449_p0151b18║   卷五 百六 十九(法性品)
X24n0449_p0151b19║   如來法性因果。甚深微妙。不可思議。功 德威神。及所
X24n0449_p0151b20║   說法利 樂他事 。亦復如是。天王。如來法性。在有情類
X24n0449_p0151b21║   蘊界處中。從無始來。展轉相續。煩惱不染。本性清淨。
X24n0449_p0151b22║   諸心意識。不能緣起。餘尋伺等不能分別 。邪念思惟。
X24n0449_p0151b23║   不能緣慮。遠離邪念。無明不生。是故不從十二 緣起
X24n0449_p0151b24║   說名無相。非所作法。無生無滅。無邊無盡。自相常住 。
X24n0449_p0151c01║   天王。諸菩薩行深般若波羅蜜多。能知法性清淨如
X24n0449_p0151c02║   是。無染無著。遠離垢穢。從諸煩惱。超然解脫。此性即
X24n0449_p0151c03║   名諸佛法本。福德智慧。因之 而起。本性明淨。不可思
X24n0449_p0151c04║   議。
X24n0449_p0151c05║   諸佛悉知有情本性清淨。客塵煩惱之 所覆蔽。不能
X24n0449_p0151c06║   悟入 。我當為說甚深般若波羅蜜多。除其煩惱。令得
X24n0449_p0151c07║   悟入 本性清淨。復作是念。此諸煩惱。無力 無能。自體
X24n0449_p0151c08║   虗妄。違清淨法。何 以 故。背一 切智。順生死故。清淨法
X24n0449_p0151c09║   性。為諸法本。自性本無虗妄煩惱。皆從邪念顛倒而
X24n0449_p0151c10║   生。譬如四大。依虗空立。虗空無依。煩惱亦爾。依於法
X24n0449_p0151c11║   性。法性無依。諸菩薩行深般若波羅蜜多。如實觀知。
X24n0449_p0151c12║   不起違逆。以 隨順故。煩惱不生。是諸菩薩觀察煩惱。
X24n0449_p0151c13║   不生染著。若自染著。云 何 說法令他出離。
X24n0449_p0151c14║   復作是念。若生死中有一 煩惱能益有情。我則 攝受。
X24n0449_p0151c15║   然無是事 。故名斷滅。
X24n0449_p0151c16║   如是法性。無量無邊。為諸煩惱之 所隱覆。隨生死流。
X24n0449_p0151c17║   沈沒六 趣。長夜輪轉。隨有情故。名有情性。諸菩薩起
X24n0449_p0151c18║   厭離心。除五 境欲。滅諸分別 。修 無上道。是時此性名
X24n0449_p0151c19║   為出離。超一 切苦。故名寂靜。
X24n0449_p0151c20║   諸菩薩依此法性。修 習善根。來入 三有。饒益有情。雖
X24n0449_p0151c21║   現無常而非真實。何 以 故。菩薩行深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0151c22║   如實觀知真法性故。具 足方便 大悲願力 。不捨有情。
X24n0449_p0151c23║   二 乘異生。既無如是大悲願力 。不見圓淨法性。不能
X24n0449_p0151c24║   如實饒益有情。
X24n0449_p0152a01║   菩薩行深般若波羅蜜多。能如是觀真淨法性。諸佛
X24n0449_p0152a02║   如來無邊功 德不共之 法。從此性生。由是性出。一 切
X24n0449_p0152a03║   聖者戒定慧品。從此性生。是性寂靜。過諸名相。性是
X24n0449_p0152a04║   真實。遠離顛倒。性不變異。故稱真如。是聖智境。故名
X24n0449_p0152a05║   勝義。
X24n0449_p0152a06║   諸菩薩復作是念。法性離相。諸法離相。無二 無別 。何
X24n0449_p0152a07║   以 故。諸法離相。即法性離相。法性離相。即有情離相。
X24n0449_p0152a08║   有情離相。即法界離相。法界離相。即諸法離相。如是
X24n0449_p0152a09║   離相。求不可得。法性真如。有情真如。無二 無別 。法性
X24n0449_p0152a10║   真如。諸法真如。無二 無別 。諸法真如。諸佛真如。無二
X24n0449_p0152a11║   無別 。法性真如。三世 真如。不相違逆。三世 真如。即蘊
X24n0449_p0152a12║   界處真如。蘊界處真如。即染淨真如。染淨真如。即生
X24n0449_p0152a13║   死涅槃真如。生死涅槃真如。即一 切法真如。天王當
X24n0449_p0152a14║   知。真如名為無變無異。無生無滅。自性真實。如實知
X24n0449_p0152a15║   見。諸法不生。諸法雖生。真如不動 。真如雖生諸法。而
X24n0449_p0152a16║   真如不生。是名法身。清淨不變。如虗空等。一 切三界
X24n0449_p0152a17║   無能及者。遍有情身無與等者。清淨離垢。本來不染。
X24n0449_p0152a18║   自性明淨。自性不生。自性不起。在心意識非心意識。
X24n0449_p0152a19║   性即是空無相無願。遍虗空界諸有情處。一 切平等。
X24n0449_p0152a20║   無量無邊。不異不別 。非色受想行識。不離色受想行
X24n0449_p0152a21║   識。非地水火風大。不離地水火風大。無生不離生。雖
X24n0449_p0152a22║   逆生死。不順涅槃。眼不能見。耳不能聞。鼻不能嗅。舌
X24n0449_p0152a23║   不能嘗。身不能覺。意不能知。不在心意識。不離心意
X24n0449_p0152a24║   識。是名法性。菩薩摩訶薩。以 能通達此法性故。修 行
X24n0449_p0152b01║   清淨。能于三千大千世 界示現色身。所現身者。非色
X24n0449_p0152b02║   非相而現色相。雖非六 根所行境界。而化有情常無
X24n0449_p0152b03║   休息。菩薩如是行深般若波羅蜜多。通達法性。即得
X24n0449_p0152b04║   自在無有移動 。而起智業遊戲神通。種種示現。如是
X24n0449_p0152b05║   自在。是無盡相。遍一 切處無色現色。自在遍觀諸有
X24n0449_p0152b06║   情心。見如實心性。自在憶念無邊無數劫 。相續不斷。
X24n0449_p0152b07║   自在變化住 解脫相。自在漏盡。為有情故不證漏盡。
X24n0449_p0152b08║   自在出世 。是聖智境。自在甚深。聲聞獨覺不能測量。
X24n0449_p0152b09║   自在堅牢。魔不能壞。坐菩提座成就佛法。最為第一 。
X24n0449_p0152b10║   自在隨順。轉妙法輪。自在調化一 切有情。自在受位
X24n0449_p0152b11║   得法自在。
X24n0449_p0152b12║   若欲受生。於生自在。遠離繫縛。若欲現滅。於滅自在。
X24n0449_p0152b13║   隨其生處。恒攝大乘。成熟佛法。
X24n0449_p0152b14║   若離名相。即是平等。若法平等。即無執著。無可執著。
X24n0449_p0152b15║   是法真實。若著真實。即是虗妄。以 不著故。即非虗妄。
X24n0449_p0152b16║   雖轉法輪。不見說聽。雖現涅槃。而知生死本性平等。
X24n0449_p0152b17║   譬如虗空。遍滿一 切。菩薩行深般若波羅蜜多。心亦
X24n0449_p0152b18║   如是。
X24n0449_p0152b19║   菩薩善能通達世 俗 諦法。雖說諸法而非實有。終不
X24n0449_p0152b20║   取著。
X24n0449_p0152b21║   諸法無滅。是故無生。何 以 故。性不變故。但 依世 俗 見
X24n0449_p0152b22║   有生滅。皆是虗妄。非真實有。
X24n0449_p0152b23║   邪見外道。但 欲斷死。不知斷生。若法不生。即無有滅。
X24n0449_p0152b24║   外道不知斷生。終不離死。
X24n0449_p0152c01║   淨修 一 行。亦生淨土。何 以 故。一 一 行中具 眾行故。
X24n0449_p0152c02║   此諸菩薩。能生眾善。有巧方便 。化度有情。住 此佛土。
X24n0449_p0152c03║   身不動 搖。而遊無邊諸佛世 界。雖作種種佛事 。而不
X24n0449_p0152c04║   作意。亦無分別 。
X24n0449_p0152c05║   鷲峰山中舊住 天神。皆是安住 不可思議解脫菩薩。
X24n0449_p0152c06║   是故能知過去佛境久 近差別 。
X24n0449_p0152c07║   如來所居之 處。皆無雜穢。即是淨土。
X24n0449_p0152c08║   三世 諸佛。皆因般若波羅蜜多而得有(法性品竟)。
X24n0449_p0152c09║   卷五 百七十(平等品)
X24n0449_p0152c10║   能執。所執。一 切煩惱障善法者。依身見生。能滅身見。
X24n0449_p0152c11║   一 切隨眠及諸煩惱。皆永寂靜。作願亦息。
X24n0449_p0152c12║   於五 取蘊妄謂有我。即起我見。真實之 法。自性平等。
X24n0449_p0152c13║   無能所執。我見相違。是故為障。當知如是我見。不在
X24n0449_p0152c14║   內。不在外。不在兩間。都無所住 。名為寂靜。即是平等。
X24n0449_p0152c15║   遠離我見。通達平等。名真實空。
X24n0449_p0152c16║   修 一 切種波羅蜜多。遠離魔障。不見可修 。不見可離。
X24n0449_p0152c17║   故名平等。緣一 切智。心不休息。常修 空行。由大悲力 。
X24n0449_p0152c18║   不捨有情。故名平等。於一 切法。心緣自在。心緣無相。
X24n0449_p0152c19║   而修 菩提。不見無相及菩提異。故名平等。心緣無願。
X24n0449_p0152c20║   不捨三界。不見無願及三界異。故名平等。
X24n0449_p0152c21║   緣有為法。為得佛智。緣無為法。為得寂靜。菩薩行深
X24n0449_p0152c22║   般若波羅蜜多方便 善巧。無有一 心一 行空過。而不
X24n0449_p0152c23║   迴向一 切智者。如是菩薩雖遍緣法。而能不著。觀一
X24n0449_p0152c24║   切法無不趣向大菩提者。菩薩所緣境界。無有一 法
X24n0449_p0153a01║   不趣菩提。何 以 故。菩薩修 行。皆因外緣而得成立。
X24n0449_p0153a02║   最勝天王。無量劫 修 行一 切波羅蜜多。為諸菩薩守
X24n0449_p0153a03║   護般若波羅蜜多。今得值我諮受。於未來世 。復經無
X24n0449_p0153a04║   量劫 。修 習無上菩提資糧。然後證得所求無上菩提。
X24n0449_p0153a05║   卷五 百七十之 八 葉(現相品)
X24n0449_p0153a06║   舍利 子問最勝言。菩薩修 行甚深般若波羅蜜多。通
X24n0449_p0153a07║   達法性。爾時即應坐菩提座。何 緣先現苦行六 年。降
X24n0449_p0153a08║   伏天魔。復成正覺。最勝答曰。大德。當知菩薩實無苦
X24n0449_p0153a09║   行。為伏外道故示現之 。謂彼外道自稱能修 苦行。菩
X24n0449_p0153a10║   薩示現過彼苦行。經于六 年。一 無虧失。然實菩薩無
X24n0449_p0153a11║   斯苦行。時有諸天人眾。因見此事 。安住 三乘。復有天
X24n0449_p0153a12║   人宿善根力 。深樂大乘。則 見菩薩坐七寶臺。身心不
X24n0449_p0153a13║   動 。舒顏含笑。入 勝等持。時經六 年方從定起。有天人
X24n0449_p0153a14║   眾深樂大乘欲聽聞者。則 見菩薩端坐說法。經於六
X24n0449_p0153a15║   年。既經六 年從定而起。隨順世 法。詣無垢河浴。有牧
X24n0449_p0153a16║   牛女乳 麋奉獻。復有六 億 天龍等。各持種種香美飲
X24n0449_p0153a17║   食而來奉獻。時牧牛女天龍等。互 不相見。各見菩薩
X24n0449_p0153a18║   獨受其供 。菩薩爾時實不洗浴。亦不受彼人天等供 。
X24n0449_p0153a19║   菩薩方便 善巧。菩提樹下受草敷坐。右遶七匝。正念
X24n0449_p0153a20║   端坐。下劣 有情見如是相。諸大菩薩見有八 萬四千
X24n0449_p0153a21║   天子。各別 敷一 大師子座。而諸天子互 不相見。各謂
X24n0449_p0153a22║   菩薩獨坐我座。菩薩方便 善巧。眉間毫相放大光 明。
X24n0449_p0153a23║   普照三千大千世 界。諸魔宮殿皆失威光 。即皆顛仆。
X24n0449_p0153a24║   菩薩以 大悲力 。令諸魔眾皆離怖畏。恐怖歡喜二 事
X24n0449_p0153b01║   交懷。如是菩薩處菩提座。魔來擾亂 都不生瞋。一 剎
X24n0449_p0153b02║   那心。能與般若波羅蜜多理趣相應。已至究竟。通達
X24n0449_p0153b03║   一 切所知見覺。爾時菩薩。將欲示現轉大法輪。諸梵
X24n0449_p0153b04║   天眾哀愍三請。天主 帝釋皆為如來敷師子座。時三
X24n0449_p0153b05║   千大千世 界。靡有間隙如一 毛孔。天龍人非人等。充
X24n0449_p0153b06║   滿其中。若諸有情。應聞苦法而受化者。聞佛說苦。應
X24n0449_p0153b07║   聞無我。寂靜。遠離。無常。空法而受化者。亦復如是。應
X24n0449_p0153b08║   聞如幻。乃至如尋香城法而受化者。亦復如是。應聞
X24n0449_p0153b09║   空。無相。無願解脫門而受化者。聞佛說空無相無願。
X24n0449_p0153b10║   時有情類。或聞如來說一 切法從因緣生。或聞說蘊。
X24n0449_p0153b11║   或聞說界。或聞說處。或聞說苦。乃至集。滅。道。或有聞
X24n0449_p0153b12║   說念住 。正斷。神足。根。力 。覺支。道支。或有聞說寂止妙
X24n0449_p0153b13║   觀。或有聞說諸聲聞法。或有聞說諸獨覺法。或有聞
X24n0449_p0153b14║   說諸菩薩法。如是菩薩方便 善巧。示現種種轉法輪
X24n0449_p0153b15║   相。隨諸有情根性差別 。各得利 樂。深心歡喜。
X24n0449_p0153b16║   菩薩行深般若波羅蜜多方便 善巧。心無所緣。亦無
X24n0449_p0153b17║   所住 。譬如有人。生無色界。八 萬大劫 。唯有一 識。無有
X24n0449_p0153b18║   住 處。亦無所緣。如是菩薩。心無所緣。亦無所住 。何 以
X24n0449_p0153b19║   故。是諸菩薩。心不行無行處。心不想無想處。心不緣
X24n0449_p0153b20║   無緣處。心不著無著處。心不亂 無亂 處。心不隨智。心
X24n0449_p0153b21║   不自住 。亦不住 他。不依眼住 。不依耳鼻舌身意住 。不
X24n0449_p0153b22║   依色住 。不依聲香味觸法住 。心不在內。亦不在外。不
X24n0449_p0153b23║   在兩間。心不緣法。亦不緣智。不住 三世 。不住 離三世 。
X24n0449_p0153b24║   信 受般若波羅蜜多方便 善巧。近佛境界。以 此一 心。
X24n0449_p0153c01║   即能通達一 切佛法。達佛法故。利 樂有情。不見有情
X24n0449_p0153c02║   與佛法異。何 以 故。有情佛法。理無二 故(現相品竟)。
X24n0449_p0153c03║   卷五 百七十一 (無所得品)
X24n0449_p0153c04║   善思菩薩最勝天王問答。
X24n0449_p0153c05║   以 無所得。故得授記。
X24n0449_p0153c06║   求法者。實無所求。若實可求。即為非法。
X24n0449_p0153c07║   真實理中。無有一 法可生可滅。
X24n0449_p0153c08║   菩薩行深般若波羅蜜多方便 善巧。具 足正信 。心不
X24n0449_p0153c09║   放逸。勤 修 精進。即得正念。用是念智知有知無。云 何
X24n0449_p0153c10║   有無。若修 正行得正解脫。是名為有。若修 邪行得正
X24n0449_p0153c11║   解脫。是名為無。眼等六 根。色等六 境。世 俗 為有。勝義
X24n0449_p0153c12║   為無。精進菩薩能得菩提。是名為有。懈怠菩薩得菩
X24n0449_p0153c13║   提者。是名為無。說五 取蘊皆從虗妄分別 而生。是名
X24n0449_p0153c14║   為有。說世 俗 法不由因緣自然而起。是名為無。說色
X24n0449_p0153c15║   無常。苦。敗壞法。是名為有。若言常樂非敗壞法。是名
X24n0449_p0153c16║   為無。受想行識亦復如是。無明緣行。是名為有。若離
X24n0449_p0153c17║   無明而行生者。是名為無。乃至生緣老死愁歎苦憂
X24n0449_p0153c18║   惱亦復如是。施得大富。是名為有。得貧窮者。是名為
X24n0449_p0153c19║   無。受持淨戒得生善趣。是名為有。生惡趣者。是名為
X24n0449_p0153c20║   無。乃至修 慧能得成聖。是名為有。作愚夫者。是名為
X24n0449_p0153c21║   無。若修 多聞能得大智。是名為有。得愚癡者。是名為
X24n0449_p0153c22║   無。若修 正念能出離者。是名為有。不得為無。若行邪
X24n0449_p0153c23║   念不得出離。是名為有。能得為無。離我我所能得解
X24n0449_p0153c24║   脫。是名為有。執我我所能得解脫。是名為無。若言虗
X24n0449_p0154a01║   空遍一 切處。是名為有。言五 蘊中有真實我。是名為
X24n0449_p0154a02║   無。如實修 智能得解脫。是名為有。若著邪智能得解
X24n0449_p0154a03║   脫。是名為無。離我等見能得空智。是名為有。著我等
X24n0449_p0154a04║   見能得空智。是名為無。菩薩知世 有無。能修 平等。了
X24n0449_p0154a05║   達諸法從因緣生。世 俗 故有。不起常見。知因緣法。本
X24n0449_p0154a06║   性皆空。不生斷見。於諸佛教。如實通達。
X24n0449_p0154a07║   卷五 百七十一 之 十二 葉(證勸 品)
X24n0449_p0154a08║   治世 輪王(即然燈佛)諮問功 德。寶王如來證勸 最勝
X24n0449_p0154a09║   菩薩化有情類。所現色像 。無決定相。
X24n0449_p0154a10║   一 切有情心行各別 。是故菩薩種種示現　(最勝天王問答
X24n0449_p0154a11║   第六 分初 品經文。起至此品問答竟。此後二 卷經文曼殊室利 說最勝往因)。
X24n0449_p0154a12║   卷五 百七十二 (顯德品)
X24n0449_p0154a13║   曼殊室利 菩薩問佛。經幾劫 數。行深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0154a14║   而能對揚如來所說如最勝天王者。
X24n0449_p0154a15║   若諸菩薩勤 修 眾善。是則 不能久 住 生死。利 樂有情。
X24n0449_p0154a16║   故菩薩以 處生死為樂。不以 涅槃而為樂。何 以 故。諸
X24n0449_p0154a17║   菩薩以 化有情而為樂故。若勤 修 善。便 速盡漏。不能
X24n0449_p0154a18║   利 樂一 切有情。是故菩薩具 方便 力 。久 住 生死。得見
X24n0449_p0154a19║   無量無邊如來。聽受無量無邊正法。化導無量無邊
X24n0449_p0154a20║   有情。不厭生死。不樂涅槃。若觀生死而起厭怖。欣樂
X24n0449_p0154a21║   涅槃。則 墮非道。不能利 樂一 切有情。通達如來甚深
X24n0449_p0154a22║   境界。云 何 非道。聲聞獨覺。於有情類。無大悲心。非諸
X24n0449_p0154a23║   菩薩摩訶薩道。不能具 足福德智慧。以 是義故。非菩
X24n0449_p0154a24║   薩道。時多聞佛讚歎精進力 言。善哉善哉。應修 自行。
X24n0449_p0154b01║   勿 習非道。時精進力 白佛。何 謂菩薩自所行道。佛言。
X24n0449_p0154b02║   菩薩成就一 切福慧。以 大悲力 。不捨有情。雖知諸法
X24n0449_p0154b03║   無一 可生。而方便 現生。雖知有情無一 實有。而方便
X24n0449_p0154b04║   化導。知一 切法皆離自性。觀諸佛土猶如虗空。而能
X24n0449_p0154b05║   巧便 嚴淨佛土。知一 切佛法身無像 。方便 示現相好
X24n0449_p0154b06║   莊嚴。知自性空。悉能通達甚深智慧。能以 方便 為他
X24n0449_p0154b07║   說法。不證聲聞獨覺乘果。勤 求如來所證解脫。不捨
X24n0449_p0154b08║   菩薩一 切道行。是名菩薩自所行道。時精進力 從彼
X24n0449_p0154b09║   如來。聞說菩薩所行境界。復白多聞佛言。如我解佛
X24n0449_p0154b10║   所說義者。菩薩具 足方便 善巧。觀一 切法無非是道。
X24n0449_p0154b11║   謂異生法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。
X24n0449_p0154b12║   何 以 故。是諸菩薩所通達故。曼殊室利 。彼精進力 。即
X24n0449_p0154b13║   是今者最勝天王。
X24n0449_p0154b14║   曼殊室利 復白佛言。世 尊。正信 流出何 法。佛告曼殊
X24n0449_p0154b15║   室利 。正信 流出得真善友。世 尊。多聞流出何 法。佛言。
X24n0449_p0154b16║   多聞流出妙慧。世 尊。布施流出何 法。佛言。布施流出
X24n0449_p0154b17║   大富。淨戒流出何 法。淨戒流出善趣。安忍流出何 法。
X24n0449_p0154b18║   安忍流出容受一 切有情。精進流出何 法。精進流出
X24n0449_p0154b19║   能辦一 切佛法。靜慮流出何 法。靜慮流出遠離一 切
X24n0449_p0154b20║   散動 。般若流出何 法。般若流出遠離一 切煩惱。聽法
X24n0449_p0154b21║   流出何 法。聽法流出遠離一 切疑網。正問流出何 法。
X24n0449_p0154b22║   正問流出於法決定妙智。居靜流出何 法。居靜流出
X24n0449_p0154b23║   勝定及諸神通。正修 流出何 法。正修 流出厭道。無常
X24n0449_p0154b24║   聲流出何 法。無常聲流出於境無所攝護。苦聲流出
X24n0449_p0154c01║   何 法。苦聲流出無生。無我聲流出何 法。無我聲流出
X24n0449_p0154c02║   滅除我我所執。空聲流出何 法。空聲流出寂靜。正念
X24n0449_p0154c03║   流出何 法。正念流出聖見。身心遠離流出何 法。身心
X24n0449_p0154c04║   遠離流出一 切妙定神通。聖道流出何 法。聖道流出
X24n0449_p0154c05║   聖果。勝解流出何 法。聖解流出成就一 切解脫。佛生
X24n0449_p0154c06║   流出何 法。佛生流出一 切菩提分法。
X24n0449_p0154c07║   卷五 百七十二 之 七葉(現化品)
X24n0449_p0154c08║   不違正理。常無諍論。名護正法。何 以 故。世 間愚夫皆
X24n0449_p0154c09║   著諸見。順正理者。則 常說空。是故世 間共興諍論。愚
X24n0449_p0154c10║   夫愛重有法。順正理者。於有則 輕。世 間說有常樂我
X24n0449_p0154c11║   淨。順正理說。無常苦無我不淨。是故世 間共興諍論。
X24n0449_p0154c12║   諸愚夫類。順世 間流。順正理者。逆世 間流。是故世 間
X24n0449_p0154c13║   共興諍論。愚夫著蘊界處。順正理者。都無所著。是故
X24n0449_p0154c14║   世 間共興諍論。順世 愚夫。不行正理。順正理者。與世
X24n0449_p0154c15║   相違。故常無諍。名護正法。
X24n0449_p0154c16║   不住 無生無滅法者。則 無辯才說甚深法。何 以 故。遠
X24n0449_p0154c17║   離戲論。不見所緣。不見能緣。心無所住 。是故能說。不
X24n0449_p0154c18║   住 我法。不住 此彼。唯住 清淨勝義諦中。是故能說。
X24n0449_p0154c19║   賢德天子修 習希有陀羅尼門。經劫 說法亦不窮盡。
X24n0449_p0154c20║   此希有者。過諸文字。言不能入 。心不能量。內外法中。
X24n0449_p0154c21║   皆不可得。無有少法能入 此者。是故名為眾法不入
X24n0449_p0154c22║   陀羅尼門。所以 者何 。此法平等。無高無下。無入 無出。
X24n0449_p0154c23║   無一 文字從外而入 。無一 文字從內而出。無一 文字
X24n0449_p0154c24║   住 此法中。亦無文字共相見者。亦不分別 法非法異。
X24n0449_p0155a01║   是諸文字。說亦無減。不說無增。從本際來。都無起作
X24n0449_p0155a02║   及壞滅者。如諸文字。心亦如是。如心一 切。法亦如是。
X24n0449_p0155a03║   何 以 故。法離語言。亦離思量。從本際來。無生無滅。故
X24n0449_p0155a04║   無入 出。由此名為眾法不入 陀羅尼門。若能通達此
X24n0449_p0155a05║   法門者。辯才無盡。
X24n0449_p0155a06║   卷五 百七十二 之 十二 葉(陀羅尼品)
X24n0449_p0155a07║   若得如是陀羅尼門。諸有所說。一 文一 字。無非佛語。
X24n0449_p0155a08║   如是所說。遠離色聲香味觸法。何 以 故。此所說法。非
X24n0449_p0155a09║   世 俗 故。
X24n0449_p0155a10║   寶功 德菩薩告大眾言。諸佛世 尊無生無滅。何 用勸
X24n0449_p0155a11║   請不入 涅槃。若太虗空入 涅槃者。如來乃可入 般涅
X24n0449_p0155a12║   槃。若有真如法界實際不思議界入 涅槃者。如來乃
X24n0449_p0155a13║   可入 般涅槃。
X24n0449_p0155a14║   卷五 百七十二 之 十七葉(勸 誡品)　卷五 百七十三
X24n0449_p0155a15║   較量持經福聚　較量毀經獲罪。
X24n0449_p0155a16║   卷五 百七十三之 五 葉(二 行品)
X24n0449_p0155a17║   諸菩薩應於甚深境界。廣大境界。功 德境界。行深般
X24n0449_p0155a18║   若波羅蜜多。甚深境者。體是無為。不著二 邊。亦不相
X24n0449_p0155a19║   離。自性清淨。諸障解脫。不可思議。不可稱計。不共一
X24n0449_p0155a20║   切聲聞獨覺。廣大境者。諸佛如來一 切功 德。大悲般
X24n0449_p0155a21║   若。二 法為性。離分別 相。無功 用心。利 樂有情。無時暫
X24n0449_p0155a22║   捨。諸所說法。皆稱彼意。功 德境者。行深般若波羅蜜
X24n0449_p0155a23║   多。所與相應。一 切功 德。三十二 相。八 十隨好。隨諸有
X24n0449_p0155a24║   情根欲性行所樂種種形相差別 。佛威神力 悉能示
X24n0449_p0155b01║   現。皆為有情解脫生死。如是名為甚深般若波羅蜜
X24n0449_p0155b02║   多所行境界。
X24n0449_p0155b03║   行深般若波羅蜜多。凡有五 事 不可思議。一 者自性。
X24n0449_p0155b04║   二 者方處。三者諸住 。四者一 異。五 者利 樂。
X24n0449_p0155b05║   卷五 百七十三之 十三葉(讚歎品)
X24n0449_p0155b06║   堪忍界主 大梵天王。頂禮世 尊。願以 神通力 。令此般
X24n0449_p0155b07║   若波羅蜜多久 住 世 間。
X24n0449_p0155b08║   寶月如來。有二 苾蒭弟子。作大法師。善說深法。一 名
X24n0449_p0155b09║   智盛。二 名諦授。常隨彼佛宣說甚深般若波羅蜜多。
X24n0449_p0155b10║   智盛即是曼殊室利 。諦授即是最勝天王。此二 菩薩。
X24n0449_p0155b11║   擁護甚深般若波羅蜜多。十方佛國。若說如是般若
X24n0449_p0155b12║   波羅蜜多。即往聽受。尋光 來集。
X24n0449_p0155b13║   卷五 百七十三之 十九葉(付囑品)
X24n0449_p0155b14║   佛告阿難陀。受持此經。有十種法。一 者書寫。二 者供
X24n0449_p0155b15║   養。三者施他。四者諦聽。五 者披讀。六 者受持。七者廣
X24n0449_p0155b16║   說。八 者諷誦。九者思惟。十者修 習。
X24n0449_p0155b17║   佛告持髻梵王。於此穢土護持正法。須臾之 間。勝淨
X24n0449_p0155b18║   土中。若經一 劫 。或一 劫 餘所護功 德(第六 分經文竟)。
X24n0449_p0155b19║   
X24n0449_p0155b20║   般若綱要卷八